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小学文言文练习题(一)
(一)《郑人买履》
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
1、用“/”划分朗读断句。
2、解释“度”字的意思,写在括号里。
先自度其足( ) (2)吾忘持度( )
宁信度( )
3翻译下列句子。
及反,市罢,遂不得履。
何不试之以足?
4、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。(只允许回答三个)
而置之其坐( ) 至之市( )
而忘操之( ) 反归取之( )何不试之以足( )
5、《郑人买履》告诉我们什么道理?
(二)《为学》节选
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:
“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1、用“/”划分朗读断句。
2、解释加点字义。
①蜀之鄙.有二僧(
)
②吾欲之.南海(
)
③顾.不如蜀鄙之僧哉(
)
④子何恃.而往(
)
3、翻译划横线的语句。(2分)
4、作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种 方法,这样写,是为了说明人之为学,关键在 。
(三)《与善人居》
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
1、用“/”划分朗读断句。
2、解释加点字义。
与善人居.,如入芝兰之室。( )
如入鲍鱼之肆。( )
3、文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?
4、根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就是:近朱者赤,( )
5、对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
(四)《勉谕儿辈》
由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
1、解释加点词语意思。
(1)可.办.粗衣几件( )(2)莫.待无时思有时( )
2、翻译下列句子意思。
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
3.读完此文,对你有什么启示?
(五)《师旷论学》
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
1、解释加点字义。
①晋平公问于.师旷曰 ②臣安敢戏.其君
③孰与昧.行乎 ④何不炳.烛乎
翻译下列句子。
安有为人臣而戏其君乎?
老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?
(六)《凿壁偷光》
匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
1、解释加点字义。
①邻居有烛而不逮.( ) ②衡乃与其佣作而不求偿.( )
③资给以.书 ( ) ④遂.成大学( )
2、翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
②衡乃与其佣作而不求偿。
3、出自这个故事的一个成语是( ),从字面上看,这个成语的意思是 ,现在用这个成语形容
( )
你认为,应该在哪些方面向匡衡学习?
(一)《郑人买履》参考答案:
1、郑人有/欲买履者,先/自度/其足,而/置之/其坐,至之市,而/忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市/罢,遂/不得/履。人曰:“何不/试之/以足?”曰:“宁/信度,无/自信也。”
2.(1)dúo量(长短)(2)dù尺寸\尺码(3)dù尺寸\尺码
等到他返回后,集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。为什么不用脚去试试呢?
而置之其坐(脚的尺寸) 至之市(到、往) 而忘操之(脚的尺寸)
反归取之(脚的尺寸) 何不试之以足(鞋子)
这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。
【译文】:从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。
有人问:“你为什么不用自己的脚去
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