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《世说新语》两则

《咏雪》

1.对谢公“白雪纷纷何所似”的问题，“撒盐空中差可拟”、“未若柳絮因风起”两个答案

哪个好？为什么？

“撒盐”好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在

风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先

求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。

“柳絮”好：它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬

天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺

的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。“柳絮”一喻好就好在

有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

2.文中说“公大笑乐”，从他的“乐”中，你有什么感受？

感受到他们家庭气氛十分和谐，同时又有文雅的谈吐，很有情趣；还感受到

谢太傅对侄儿侄女的喜爱，特别是对侄女的答案十分满意。

3.关于“雪”的诗句。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

4.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。

作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明

他赞赏道韫的才气。

《陈太丘与友期》

1.元方有怎样的性格特点？他的“入门不顾”是否失礼？请谈谈你的看法。

懂礼识义，正直不阿。并非无理：一个失信于人不知自责，且对子骂父的人，

其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。（也可以理解为

元方确实有失礼仪：天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，不能因人的一

时之错便彻底否定一个人。）

2.读了这篇短文后，你获得了哪些为人处世的启示？请写出两条。

诚实做人，礼貌待人，要知错就改。

《虽有嘉肴》

1.“学然后知不足”给我们怎样的启示？

只有学习了才能知道自己的不足，然后才能反过来要求自己，因此我们要有

千寻的态度，敢于承认自己的不足，不断学习，不断进步。

2.用自己的话说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。

教学和学习是互相促进的，教导别人的同时也能增长自己的学问。

3.除了“教学相长”，文章还给我们其他的启示吗？请至少写出一点。

实践出真知；学无止境。

《河中石兽》

1.对于二石兽的位置，讲学家与老河兵的看法有什么不同？

讲学家认为石兽的位置应该是在原地沙石之下；老河兵认为石兽在丢失地的

上游。

2.文中两次写到了“笑”，请分析他们“笑”背后的心理，分别用第一人称写出来。

（1）讲学家“笑”：这些僧人太无知，连最基本的常识都不懂，这样去找不

是徒费力气吗？真是可笑！

（2）老河兵“笑”：这个人好自以为是，还好意思来教训别人呢，真是可笑

至极！

3.下面是三位同学读了《河中石兽》之后的感受，你更认同哪位同学的观点？请

联系课文内容具体分析。

A同学：读完这篇课文，我深深体会到“长久的观察”对于学习的重要性。

B同学：这个故事告诉我们，判断事情一定要多方面地听取各种不同的意见，再

理性分析，作出自己的判断。

C同学：这个故事让我明白，“经历”是一种比纸上读到的内容更为实际的知识。

示例一：我认同A同学，因为“讲学家”虽然学识渊博，然而他对河道未曾

有过深入的了解，只能算是纸上谈兵，对于河道的认识，终究不及长期驻守河边

的“老河兵”。

示例二：我认同B同学，因为从最终结果来看，他们如果一开始就能去听听

“老河兵”的意见，就不会费那么大的周折了。

示例三：我认同C同学，因为“老河兵”长期巡视河道的经历让他对这些情

况了如指掌，相反，“讲学家”就没有这样的经历，也就只能进行主观臆断了。

4.请试着评价文中的僧人和讲学家。

僧人：毅力坚定但经验不足。

讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。

5.从本文中你能得出什么启示？

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，

而应当遵循客观事物的规律。生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论

家的哲理。

《智子疑邻》

1.富家被盗的原因是什么？

家富，且“天雨墙坏”。

2.这则寓言的寓意是什么？

听取意见，不能看意见是谁提的，而要看意见是否正确，不能因人