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河北省承德市双滦区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题(无答案).docx

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2021—2022学年度第一学期八年级

语文期末统考试卷

总分120分

第一部分(1-4题,20分)

1.阅读下面文字,回答后面的问题。(4分)

行走,是与自己相遇的途径。亲近自然,读书,历练,都是夯实人生基础的课程,让我们走向(fēng ráo)和充盈。行走,让人生更精彩。孔子周游列国,只言片语汇成儒家经典;陶渊明采菊东篱,南山飞鸟寄托隐逸之心;王维使至塞上、大漠长河绘出壮美画卷:李白江边送友,孤帆远影牵出依依别情;东坡夜游古寺,月色柏影驱散贬谪之闷……人生(wú yá),行者无疆。愿你行走的人生绚丽多姿。

(1)给这段文字中加着重号的词语注音。(2分)

①隐逸()②绚丽()

(2)根据这段文字中的注音写出相应的词语。(2分)

①(fēngráo)______ ②(wúyá)

2.在下列横线上填写出诗文原句。(7分)

(1)乱花渐欲迷人眼,________________________。(白居易《钱塘湖春行》)

(2)__________________,家书抵万金。(杜甫《春望》)

(3)__________________,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

(4)晓雾将歇,___________________。(陶弘景《答谢中书书》)

(5)《生于忧患,死于安乐》由个人说到国家,针对国君提出了“____________,____________,____________”的论断。

3.下列各项中,加着重号的成语运用有误的一项是()(3分)

A.中华民族精神是中华民族自强不息、团结奋进、不折不挠的不竭动力。

B.如果没有愚公移山的精神,见到困难就退缩,终会一事无成。

C.这篇小说情节跌宕起伏,抑扬顿挫,具有很强的艺术感染力。

D.每次我向老师请教时,他都和颜悦色地给我解答。

4.(6分)(1)请仔细观察于海林的这幅书画作品《三代人》,请简要介绍图画画面的内容。(3分)_______________________________

(2)同学们围绕怎样评价“三代人”这幅漫画展开了讨论,发表自己的看法,请写一段文字,表明你的观点。(3分)

答:_____________________________________________________________

第二部分(5—22题50分)

一、阅读下面这首词,完成5~7题。(6分)

渔家傲

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!

5.这首词的作者是宋代女词人___________(人名)(1分)。

6.下列各项中,对这首词的理解和赏析不恰当的一项是()(2分)

A.“殷勤问我归何处”一句中的“归”字饱含作者经历人生道路上的流徙奔波后,希望得到一个理想归宿的热切愿望。

B.“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”表达了诗人空有才华,却遭逢不幸、奋力挣扎的苦闷。

C.“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!”反映了诗人对现实的厌弃和对美好境界的追求。

D.她的词以婉约细腻为主。这首词清丽婉转,幽怨凄恻,是其婉约词的代表作。

7.请描绘“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”两句诗的画面。(3分)

______________________________________________________________________________

二、阅读下面的文言文,回答8~11题。(13分)

【甲】景春曰;“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之:不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(选自《孟子三章》)

【乙】齐大饥①。黔敖②为食③于路,以待饿者而食④之。有饥⑤者蒙袂⑥辑屦⑦,贸贸然⑧来。黔敖左奉⑨食,右执⑩饮,曰:“嗟?!来食?!”扬其目而视之,曰:“予唯?不食嗟来之食?,以至于斯?也!”从?而谢?焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与?!其嗟也,可去?,其谢也,可食。”(选自《礼记》)

注释:①饥:荒年,五谷无收。②黔敖:春秋时期齐国的一个富人,贵族奴隶主。③食:饭,饭食。④食(sì):拿饭给人吃。⑤饥:饿,吃不饱。⑥蒙袂(mèi):用衣袖蒙着脸。袂,袖子。⑦辑(jí)屦(jù):身体迈不开步子的样子。⑧贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。⑨奉:同“捧”,端着。⑩执:拿。?嗟:带有轻蔑意味的呼唤声,相当于现在的“喂”。?食:吃。?唯:因为。?嗟来之食:不敬之食。

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