穿井得一人、杞人忧天好.ppt

（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。自学检测杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日你杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他罢了聚积的气体亡，无，没有告知、开导停止、不再继续吃他依托、寄托就，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼一吸，整天……”终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：行动，活动为何，为什么整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”果真助词，表疑问语气，相当于“吗”星星那那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：晓者曰：“地积块耳“日月星辰也是空气中发光的东西，那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，坠落伤害指有光亮的物体亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”即使那奈……何怎么开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，即使掉下来，也不会伤害什么。”聚积的土块**《穿井得一人》选自《吕氏春秋》《杞人忧天》选自《列子》寓言二则寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。一、劝喻性二、讽谏性1、知道寓言的文体特点及《吕氏春秋》《列子》的有关文学常识。2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。《吕氏春秋》《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋察传》。“察”即细查明辨，“传”即传闻。自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。溉汲（gài?jí）杞（qǐ)人??躇(chú)步??跐(cǐ)蹈??舍(shì)然???中(zhòng)伤???星宿（xiù）（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。自学检测穿井得一人

《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不如无闻。待等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，（他家）经常有一个人住在外面（专门做这件事）。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，浇灌、灌溉。汲水，从井里取水。代词，他告诉得到、获得住等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”穿井得一人打水浇田挖掘、开凿有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。知道，听说，这里“使知道”听说译文:有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打井挖到了一个人。”代词，指丁家人说的那句话。传播得到，挖到，挖得这件事国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。这件事讲述被。国都宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井