人教版高中历史-必修三-第3课-宋明理学课件.pptxVIP

知识回顾儒家思想发展历程春秋后期，孔子创立儒家学派，开始兴起。战国后期，经过孟、荀发展，成为蔚然大宗。汉武帝时，经董仲舒改造，儒学独尊，成为正统。汉武帝以后，儒学又经历了怎样的变化？1

人教版 必修三 第三课宋明理学2

一、三教合一1、含义：魏晋以来儒道佛相互吸收，互相融合的趋势。2、原因：儒学的正统地位受到了冲击。①佛、道的盛行。3

白马寺龙门石窟东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修建了白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。气势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。4

福建泉州老君岩道教圣地武当山在外来佛教传入的同时，在中国土生土长的道教也在东汉时期形成。东汉末年,神仙方士之说、阴阳五行之学与道家学说的某些部分杂揉起来,形成了道教。5

材料：任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以6来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。——柏杨 《中国人史纲》为何在魏晋南北朝时期佛道会在民间广泛传播？社会动荡，人民的渴求；具有欺骗性；……

一是与阴阳五行灾异谶纬之学结合,援引一些自然现象证明事件,以至于荒诞至极。材料： 《汉书?艺文志》云:“后世经传……而务碎义，便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三言。……终以自蔽，此学者之大患也。7 ”《后汉书?张衡传》曰:“初，光武善谶。及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。”一是空守章句师说,以至于繁琐迂阔，走向僵化。

一、三教合一1、含义：魏晋以来儒道佛相互诘难，互相融合的趋势。2、原因：儒学的正统地位受到了冲击。①佛、道的盛行。②儒学自身的不足。3、历程：（1）魏晋时期隋朝唐朝儒学家提出“三教合一”统治者奉行“三教并行”逐渐开始融合8

《三教图》（清·丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。9

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一、三教合一（3）唐朝 统治者奉行“三教并行”（1）魏晋时期 逐渐开始融合（2）隋朝 儒学家提出“三教合一”1、含义：魏晋以来儒道佛相互诘难，互相融合的趋势。2、原因：儒学的正统地位受到了冲击。①佛、道的盛行。②儒学自身的不足。3、历程：宋明以前，由于佛教和道教发展，儒学的正统地位受到了挑战。韩愈率先提出复兴儒学。11

二、程朱理学1、含义：南宋：北宋时期，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以“理”为核心的新儒学体系。继承孔孟正宗目的：维护封建统治2、代表：北宋： “二程”朱熹兄程颢弟程颐朱熹12

3、内容：怎样才能通达“理”？核心思想：天理是宇宙1万3 物的本原，万物只有一个天理，先理后物。伦理观：存天理，灭人欲。“二程”：把天理和伦理道德直接联系起来，伦理即天理。朱熹：天理就是道德规范的三纲五常，人性即天理。

材料：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”——《朱子语类》格物致知14

3、内容：普遍天理的认识。目的：明道德之善。维护封建等级秩序。核心思想：天理是宇宙1万5 物的本原，万物只有一个天理，先理后物。伦理观：存天理，灭人欲。“二程”：把天理和伦理道德直接联系起来，伦理即天理。朱熹：就是道德规范的三纲五常，人性即天理。认识论：格物致知。含义：通过深刻探究万物，掌握天下之理，达到对

4、影响：①适应了统治阶级的政治需16要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。②《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书；朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲，初步形成了儒家文化圈。局限性：维护封建等级秩序，扼杀了人的自然欲求。

三、陆王心学南宋 陆九渊明 王阳明17

1、陆九渊核心思想：“心”为万物本原，心即理。求“理”方法：反省内心。陆九渊与朱熹多次进行学术辩论，最著名的是1175年的“鹅湖之会”。陆九渊（1139~1192），字子18静，号存斋。南宋时期江西抚州金溪人，曾在象山讲学，世称象山先生。

2、王阳明“心外无物”“心外无理”“致良知”和“知行合一”“你未来看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”王阳明（1472~1529），名守仁1，9 浙江余姚人。明朝著名的思想家、教育家和军事家。曾在阳明洞侧筑室居住，世称阳明先生。

探究一：宋明理学有何特点？①儒学进一步思辨化。②更加强调伦理道德为思想核心。③融合佛、道思想。20

探究二：如何评价宋明理学？21

——宋·文天祥 ——明·于谦人生自古谁无死，粉身碎骨浑不怕，