路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结-.pptVIP

一、从黑格尔的理性主义到马克思的实践哲学“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。”在近代哲学，围绕思维和存在的关系问题，展开了旷日持久的哲学大讨论。这场讨论中占据主导地位的是理性主义，黑格尔哲学把理性主义推到了顶峰。**启蒙运动是一次壮丽的日出启蒙运动批判的对象是宗教神学和封建主义，反对神性，宣扬人性；反对信仰和愚昧，宣扬理性和自由。启蒙学者把理性作为判断是非的唯一的尺度，即一切都要在理性面前接检验。*“启蒙的悖论”启蒙运动初衷：消除神的权威，确立人的地位。启蒙运动结果：确立抽象理性的权威。人们不再受神的统治，却受抽象理性的统治。这是一种新的蒙昧。这就是黑格尔哲学所表现的整个近代哲学的悖论。*尽管理性主义在近代西方哲学中占主导地位。但是，围绕着思维能否认识存在的问题，展开了可知论和不可知论、理性主义和经验主义的争论。在黑格尔之前，被推崇为“唯一的裁判者”的理性，受到了经验主义的质疑。休谟和康德从感觉经验出发，怀疑理性的能力，批判绝对理性主义。*思维能否认识存在的争论休谟：感觉是认识的唯一源泉，认识不能超出感觉。感觉以外不可知。黑格尔：批判不可知论。主张思维对存在的认识，就是思维对自我的认识。康德：人们只能认识现象，不能认识自在之物。否则，就会陷入二律背反。费尔巴哈：批判不可知论。主张思维对存在的认识是一种感性直观。机智不深刻。*恩格斯指出：“对不可知论和一切哲学怪论最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业。”*只有实践才能驳倒不可知论“必然性的证明是在人类活动中，在实践中，在劳动中。”（恩格斯）“人的思维是否具有客观真理性，这不是理论的问题，而是实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性、思维的现实性、思维的此岸性。”（马克思）*实践是思维和存在统一的基础在实践中实现了思维和存在的统一。实践哲学克服了黑格尔哲学的内在矛盾，克服了启蒙的悖论，是一次真正的启蒙。实践哲学的焦点：认识世界，改变世界。追求真理，关注正义。*实践与中国道路中国道路的开辟，不是靠本本，而是靠实践。坚持中国道路，绝不照搬照抄别国模式，而是尊重规律性，学习普遍性。否认中国特色，是错误的；拒斥普遍性和规律性，也是错误的。习近平：“中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，……坚定制度自信，不是要固步自封，而是要不断革除体制机制弊端，让我们的制度成熟而持久。”*（二）揭露费尔巴哈哲学的局限性费尔巴哈批判黑格尔哲学，同唯心主义决裂。但他把自己的哲学称之为“人本主义”。费尔巴哈属于旧唯物主义。旧唯物主义的三大局限性：机械性；形而上学；唯心主义历史观。*（三）批判施达克的错误施达克：有精神追求--唯心主义，追求物质享受--唯物主义。恩格斯：人们的精神追求与追求物质享受同唯心主义、唯物主义没有必然联系。*第三章费尔巴哈哲学的本质是历史唯心主义（一）批判费尔巴哈的宗教观费尔巴哈：宗教是人的本质的异化。上帝是人创造的。对神的崇拜—对人的崇拜（情感：两性之爱是宗教最高形式）。用情感解释宗教；用宗教解释历史。恩格斯：宗教不是起源于人的情感，不能把情感当作崇拜的对象。不能用宗教说明历史，只能用历史说明宗教。*《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读*习近平：协调推进“四个全面”，实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养。（2015-1-23）恩格斯《费尔巴哈论》回顾了德国古典哲学解体和马克思主义哲学诞生的过程。重读这部经典，接受哲学智慧的滋养。*

时代背景简介

德国古典哲学：德国资产阶级哲学。德国是哲学的民族。经济落后，哲学“与时代保持在同等水平”：是近代西方哲学发展高峰，是马克思哲学的理论来源。批判改造德国古典哲学，创立马克思主义哲学：马克思恩格斯的共同任务。如何批判改造？恩格斯《费尔巴哈论》再现了这段历史。本书写作有三个原因。*第一，历史原因：为了实现马克思愿望。马克思早年愿望：阐述德国古典哲学和自己哲学的关系。1845年：《关于费尔巴哈的提纲》：“这是匆匆写成供以后研究用的笔记。”此后，马克思没有机会再回到这个题目上来。1883年马克思逝世。这个任务落在恩格斯身上。