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《论语选读》文言知识总结

1、弟子问仁

一、重点字词

尧舜其犹病诸：其：恐怕，表推测 病：不足

请问其目：目：细则，条目

在邦无怨，在家无怨 邦：诸侯统治的国家 家：卿大夫的封地

其言也讱 讱：说话谨慎

问知。子曰：“知人。” 知1：智慧，名词 知2：了解，动词

樊迟未达 达：明白

二、通假字

1. 错：同“措”，放置 2. 乡：同“向”，刚才

三、词类活用

1.

直：正直人，形作名

3.

达：使……行得通

2.

立：使……站得住

4.

远：远离 形作动

四、古今异义

①克己复礼为仁 古：恢复，归于今：再，又

②请问其目 古：条目，细则今：眼睛

③请事斯语也 古：请你让我做今：请求别人做

④举直错诸枉 古：弯曲，不正今：冤枉

⑤选于众，举皋陶 古：选用，推选今：向上托或抬

⑥尧舜其犹病诸 古：难以做到 今：身心不正常

五、特殊句式(一)状后：

如有博施于民而能济众

选于众

(二)主谓倒装：富哉言乎

六、名句:

己欲立而立人，己欲达而达人。

一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

2、立身处世

一、重点字词

1、三十而立，四十而不惑 立:自立，惑:迷惑

2、七十而从心所欲，不逾矩 逾:逾越，矩:规矩

3、愿无伐善，无施劳 伐：夸耀，施：表白

4、士不可以不弘毅 弘：远大，毅：意志

5、四十、五十而无闻焉 闻：名望，名声

6、色取仁而行违 色：外表，取：趋向、求

7、士而怀居 怀：留恋

8、盍：何不。兼词

二、通假字

有：同“又” 彫同“凋”

三、词类活用

吾十有五而志于学 名作动，立志

四十、五十而无闻焉 动作名 名望

敝之而无憾 使动 使……破

老者安之，朋友信之，少者怀之 使动 安：使……安逸 信：使……信任 怀：使……怀念

然后知松柏之后彫也 名作状 在……之后

士不可以不弘毅 形作名 意志

虑以下人 名作动处在……之下

士而怀居 名作动 安逸的生活

四、虚词而:

吾十有五而志于学 （承接：就） 5.死而后已，不亦远乎 （承接：才）

士而怀居 （假设：如果） 6.察言而观色 （连词，不译）

敝之而无憾 （转折：却） 7.为仁由己，而由人乎哉 （选择：还是）

任重而道远 (并列：并且)之：

焉知来者之不如今也 （主谓间，不译） 5.居之不疑 （指代“仁人”）

与朋友共，敝之而无憾 （代词：它们） 6.为之难，言之得无讱乎

愿闻子之志 （结构助词“的”） （指前文的“仁”这件事 ）

老者安之 （“他们”的意思 ）

五、特殊句式

虑以下人 虑以下（于）人 （省略状后句）

六、名句:

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士不可以不弘毅，任重而道远。

后生可畏，焉知来者之不如今也？

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

岁寒，然后知松柏之后彫也。”

5、君子三戒

一、重点词语

抑：还是，或是，连词。

恶（wū）乎：于何，从哪里，在哪方面。

造次：匆忙，仓促。

处（chǔ）：接受。

颠沛：动乱。

成人：完人，德才兼备的人

文：文饰，修饰。

得：贪得

大人：指天子、诸侯等地位高贵的人。

狎（xiá）：轻侮，不尊重。

久要不忘平生之言 “要”通“约”，约定

二、古今异义

①非礼勿视，非礼勿听 古：不合礼法 今：不合礼节，不礼貌

②子曰：爱人 古：爱护他人 今：丈夫或妻子

③虑以下人 古：甘于人下 今：旧指仆人

④子路不对 古：不回答 今：错误

⑤譬如平地 古：在平地上堆土成山 今：平坦的土地

⑥子路问成人 古：德才兼备的人 今：成年人

⑦今之成人者何必然 古：为何一定 今：用反问的语气，表示不必

三、特殊句式

文之以礼乐 （状语后置句，“以礼乐文之”）

子禽问于子贡 （状语后置句，“子禽于子贡问”）

其诸异乎人之求之与 （状语后置句，“其诸乎人之求之异与”）

恶乎成名 （倒装句，“乎恶成名”）

富与贵，是人之所欲也 （判断句）五、名句:

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

6、乐在其中

一、重点词语

不图：想不到 汤：热水

二、通假字：

无：通“毋”，不，不要 知：同“智”，聪明

三、词类活用

君子食无求饱（名词用作动词，吃饭）

就有道而正焉 （形容词用作动词，匡正）一箪食，一瓢饮 （动词用作名词，水）

好之者不如乐之者 （形容词的意动用法，以...为乐）

饭蔬食 （名词用作动词，吃）

曲肱而枕之（曲：形容词的使动用法，使...弯曲。 枕：名词用作动词，当枕头。）

四、古今异义

三月不知肉味 （古义：尝不出。今义：不知道。）

不图为乐之至于斯也