梁启超敬业与乐业读后感500字.pdf

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梁启超敬业与乐业读后感500字

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学

校为学生所作的。接下来给你们带来敬业与乐业500字,供大家参

考,希望对你们有帮助。

读了梁启超先生的<敬业与乐业>我深有感触,他从敬与乐两个

方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对敬谈一

下我的刍议。

梁先生在文章的结尾提到:我生平受用的有两句话:一是「责

任心」,二是「趣味」,敬业便是梁先生所要表达的对待职业所应

该具有的责任心,如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬,尤其

是我们的一些公职人员,该做实事的时候见不着人或是走马观花应

付差事,吃喝玩的时候随叫边到,我常常听到这样的声音我干嘛要

做?不做工资不会少我一分。

身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化,为

何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业,

但从事职业不仅仅只是为了自我的生存,在其位谋其政,凡职业没

有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的,敬业者为人所敬,不敬业

者为人所恶大概这就是我要的答案吧。

回想当年南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困

难。国家紧急部署,出台各项抗旱救灾措施,措施出台了就需要执

行,执行的好与坏关系民生大事,执行的好与坏将直接反响我们广

阔的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天,走马观花视

察视察是一天,与老百姓同甘共苦同样是一天。抗旱救灾是与天

斗,同时也是与人斗,想做好一件事总是要淘神、要费力,在这样

烧烤式的天气下作业苦不苦?苦,须知苦乐全在主观的心,不在客观

的事。要拉近我们和老百姓之间的间隔这种苦是必须的,不做注定

失败,做就有希望在,与老百姓站在一起并肩战斗,苦也是乐。

要把一种劳作做到圆满,惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上

发出来的便是敬,所以敬业主义於人生最为必要,又於人生最为有

利。

《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲

文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。

对于一个精力充分的年轻人来说,要以怎样的态度去面对自己

的工作呢?当你选择了这份职业的时候,你想好了要为它而付出吗?

我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何

事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、上下;但从事的本质来

说,是没有上下之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一

个环节都会掉链子。所以不管任何工作,拿到手里,都要尽心去对

待。只要自我感觉良好,别人看起来也不错就行了。因此,我们如

果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。

下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。

什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全部精力集

中到这件事上,便是敬。是工作都可敬,要专心致志的给做好。小

时候外公曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其

实就是敬。在这次的之行中,港人的敬业精神真是令人敬仰。在乘

坐昂平的360缆车时,发现到站时,工作人员会一上一下的把正在

来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍,我仔细观察了一下,没有一辆

缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作,其实是非常累的,但是我

从他们的脸上没有看到不耐烦,对来往的每一辆缆车都是一样的对

待。我想可能正因为有了大家各自的敬业,他们的生活才会蒸蒸日

上吧。

再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释:“知之者不如好之

者,好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业,那么生活就会变

得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一

个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易

被发现,而且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中,港人

的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中,表演人

员的乐业精神也是令人敬仰。一天四到五场的投入表演,让现场的

观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了,投入与热情好似

他们也是第一次表演,我想这不仅是敬业,更应该是能乐业吧,演

职人员把自己沉浸在其中,享受快乐,同时把这份快乐传递给现场

的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。

敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精

彩,世界也因此变得更加美好。

读了梁启超先生的《敬业与乐业》的文章之后,我受益匪浅。

我深刻地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业”“乐业”的

前提是“有业”,没有它,何谈“敬业与乐业”?

“有业之必要”

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