西方政治思想史六亚里士多德政治思想.pptxVIP

亚里士多德的政治学是既有趣而又重要的；一一所以有趣，是因为它表现了当时有教养的希腊人的共同偏见，所以重要，是因为它成了直迄中世纪末期一直有着重要影响的许多原则的根源。......他死之后一直过了两千年，世界才又产生;一本《法律篇》，另一本《政治;(一)生平;I;（二）著作;I;.1.注重经验的研究方法;;科学

（划分标准：求知F1的）;?3.神鮮膨台学的分离;

-政治学成为了一门独立的学科;;（四）亚里士多德政治思想的主要内容;I;?不同意柏拉图关于整个城邦最大限度地整齐划一是最优良的观点;;(4)人是天生的政治动物;＞脱离了身体的手脚同石制的手;公民观;2.论政

个正乂分配正乂(distributivejustice)

社会正义＜正正义(rectificatoryjustice)

自然正义(justicebynature)

、性质｛;3.论政体;亚里士多德对政体的分类;理想政体论;人性自爱;?人们在施舍的时候,对朋友、宾客或伙伴有所资助后，会感到无上的欣悦;而只有在财产私有的体系丰介能发—这种乐善的仁心。;＞依据公正的原则一一无论从政是一件好事或是一件坏事——，正也应该让全体公民大家参与政治；安排好执政者轮流退休，并使他在退休以后和其他同等的自由人处于同等的地位，这就不失为一个通情达理的办法了。

一一《政治学》p.46;(2)体的特点

①；

②混合政体；

③中产阶级占支配地位；

④法治。

-

-法治优于人治的理由;L“许多人出资举办的宴会可以胜过一人独办

的酒席；相似地，在许多事例上，群众比任何

—人又可能作较好的裁断。又，物多者比较不!易腐败。大泽水多不朽，小池水少则易朽；多数群众也比少数人为不易腐败。单独一人就容

易因愤懑或其它任何相似的感情而失去平衡，

终致损伤了他的判断力；但全体人民总不会同;“法治应包含两重意义:;凡不能维持法律威信的城邦都不能说它己经建立了任何政体。法律应在任何方面受到尊重而保持无上的权威，执政人员和公民团体只应在法律所不及的个别’事例上有所选择，两者都不该侵犯法律。

--《政治学》p.192

“法律是城邦的安全保障”，“人只有通过法律才能成为善良的人”，“人??旦趋于完善就是最优良的动物，而一旦脱离了法律和公正就会堕落成最恶劣的动物”O__《政治学》P.9;?“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良。法律恰正是没有感情的；人类的本性便谁都难免有感情。”

（《政治学》p.163）

?“谁说应该由法律进行统治，这就有如;政体的要素

?政体三要素:

-要素一：与公共事务有关的议事机构；-要素二：与各种行政官职，它决定应该由什么人来主宰什么人或事，以及应该通过什么样的方式来选举各类官员，即行政要素；

-要素三：决定司法机构的组成。;I政体的变革

I应该考虑变革是否有益；

?变革的形式，两种：

-“内乱迆柔羡真审现行政体，其目的在于以另一种政体取代现存的政擇5:

可在一定程虔上多少做一！更改……”。;建立理想城邦的条件

人口的数量和性质；

疆域及城邦的位置；

海上往来及海军；

城邦的组成要素及职司划分；土地分配；

共餐、祭祀和市场地点的选择；

公民的秉性;

公民及城邦之德性；

公民及城邦德性之塑造；

城邦之婚配;

儿童及青少年教育。;\亚里士多德政治思想的贡献

/开创了政治学研究之先河；

/重经验、重归纳的研究方法，使政治思想的研究摆脱了神的束缚，把政治学变成了人的政治学；/西方理性与科学传统的先驱；

希腊政治制度和政治思想的百科全书式人物；

〆城邦政治文化的集大成者；

/城邦时代公民政治信仰的忠实表达者。

-塑造了西方政治文＞1匕的主流倾向；

-为整体主义结构植入了个人主义基因（有限度承认个人利益）；

-民主法治和自由平等的坚实捍卫者；

-奠定公民文化的基础和精神。;本讲参考书目