高中语文部编版必修上册课件33：第10课 劝学 师说.pptx

;【任务驱动】

1.读准字音,画出《劝学》《师说》中的观点句、哲理句。

2.了解文章涉及的古代文化常识。

3.背诵《劝学》《师说》。

4.思考:(1)荀子为何如此强调后天学习的重要性。

(2)韩愈是基于怎样的现实状况倡导师道回归的。;【素养目标】

1.知识拓展与延伸:了解作者、背景知识及古代文化常识。

2.语言建构与运用:掌握重点实词“假”“绝”“师”“道”和虚词“而”“以”“其”“乎”的用法以及常见的文言句式。

3.审美鉴赏与创造:学习《劝学》对比、比喻论证方法与《师说》对比、举例论证方法的运用;把握两文言简意赅、句式富有变化的语言特点。

4.文化传承与理解:理解《劝学》中的专注好学的精神与《师说》中的敢为人师的人格。;课前自主学习;2.解释下列句中加点词语的含义。

①不如须臾之所学也 须臾:___________

②声非加疾也 疾:_____

③而闻者彰 彰:_____

④而绝江河 绝:_____

⑤其闻道也亦先乎吾 闻:_________

⑥师道之不传也久矣 道:_____

⑦不耻相师 师:_________

⑧作《师说》以贻之 贻:_____;3.《劝学》一文共4段,可按提出问题、分析问题、解决问题分为三大部分。通读全文,根据提示完成以下表格的空缺部分。;答案:①改变自己②坚持③对比论证;4.请完成《师说》一文的脉络梳理。;文本研读探究;2.本文有一个中心论点,为论证这个中心论点,课文还设有几个分论点,那么,文章有哪几个分论点呢?

【明确】课文设有三个分论点,即学习具有重大的意义、学习具有重要的作用和学习要采取正确的态度和方法。;研读任务二:赏析文段的层次结构

3.作者是从第三段哪几个层面说明“善假于物”的?

【明确】从四个层面说明。即登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。

4.第四段可分为几个层次?各说明什么道理?

【明确】本段可分为三个层次。①开头至“无以成江海”,说明知识在于积累。②“骐骥一跃”至“金石可镂”,说明学习贵在坚持。③“蚓无爪牙之利”至段末,从正反两方面强调用心、专心的重要性。;??究任务三:赏析文章论证方法

5.《劝学》运用比喻论证的手法,使所讲道理形象生动,深入浅出,富有说服力和感染力。试分析本文设喻的特点。

【点拨】①以日常生活中常见的事物或现象为喻体,化深奥为浅显,由感性到理性,令人心悦诚服。如第2段中用常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒成冰的事例说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高。②多种设喻方式相结合。正面设喻阐述学习的重要性,如“青出于蓝”“冰寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等。正反设喻把要说的道理说得具体明白,如“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”、“蚓”和“蟹”等。反复设喻加深读者对道理的理解,如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等。③设喻和说理形式灵活。如第2段将道理隐含于比喻之中,第3段先比喻再引出道理,再次比喻论证。;师说

研读任务一:理解重要句子的结构作用

1.“师道之不传也久矣”一句在结构上有什么作用?

【明确】一是过渡作用,上文说“古”,由此开始说“今”;二是提示本段内容,将要分析“师道”不传的原因。;探究任务二:品译文本中作者的观点

2.《师说》虽然是一篇鼓励人们从师学习的文章,却体现了韩愈对“从师”问题的深刻认识。这种深刻认识体现在哪些方面呢?请你结合文本谈谈自己的看法。;【点拨】(1)突破了一般人对教师作用认识的局限,从“授之书而习其句读者”的“受业”,扩大到“传道”“解惑”,明确提出“师者,所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定,在当时是个了不起的进步,在今天仍有现实意义。

(2)针对上层“士大夫之族”的门第观念,明确提出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”的全新的从师之道:从师即学道,唯“道”是问,凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念,开拓了为师者的广阔领域。

(3)在“道之所存,师之所存”的观点指导下,从“闻道有先后,术业有专攻”的客观事实出发,推论出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的崭新观点,说明师生关系是相对的,教与学是可以相长的,闪耀着朴素的辩证论的思想光辉。;3.“圣人无常师”这个说法的实质是什么?对我们有怎样的启示?

【点拨】①“圣人无常师”这一命题,出自《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”(子贡语)包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多,人不能尽知,要想得到广泛的知识,就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习,给我们树立了榜样。②人总是有长处也有短处的,用这种观点来看周围的人,才善于学习别人的长处,不断地充