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;?;2.解释下列加点词语在语境中的含义。;3.指出下列句子中的词类活用,并解释其具体用法和含义。
(1)登高而招:?“高”,形容词用作名词,高处。?
(2)非利足也:?“利”,使动用法,使……加快。?
(3)非能水也:?“水”,名词用作动词,游泳。?
4.请将文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
译文:?我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大。?
(2)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
译文:?借助船只的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。?;5.给下列加点字注音。;?;二、古今异义(请解释下列古今异义词的古义);4.下饮黄.泉.;三、词类活用(根据提示解释词义);?;类型;(二)动词活用;四、重点实虚词(请解释下列句子中加点的词语);2.闻;4.强;6.于;7.而;9.之;五、文言句式(请根据提示翻译下面句子);2.状语后置句
(1)青,取之于蓝,而青于蓝。(状语后置句,状语“于蓝”分别置于动词“取”和形容词“青”之后)
译文:?靛青,从蓝草中取得,但比蓝草的颜色显得(更)深。?
(2)冰,水为之,而寒于水。(状语后置句,状语“于水”置于形容词“寒”之后)
译文:?冰,是水(遇冷)凝结而成的,但它比水(更)寒冷。?
3.定语后置句
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置句,定语“利”和“强”分别置于中心词“爪牙”和“筋骨”之后)
译文:?蚯蚓(虽然)没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。?;?;拓展资料
荀子的“性恶论”
荀子的“性恶论”是中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。性恶论认为人性有恶,强调道德教育的必要性。;?;二、文学常识
《荀子》
《荀子》是荀子及其门人弟子所著,现存32篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作,由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代论说文的进一步成熟。
主要内容:(1)“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论,认为人不能决定自然规律的存亡,天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。(2)“隆礼重法”学说。这是基于“人性恶”的理论基础,强调发挥“礼义”的教化作用,借以改造生来不良的人性,同时还强调并用刑罚来制服性情顽劣之人。
作品评价:《荀子》一书的思想,作为新兴地主阶级的思想意识,在其处于进步和革命时期发挥了重要的作用。它的礼义伦理思想对于封建基础的巩固以及封建上层建筑的建立起了积极的作用。;三、文化常识;?;4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,须“就砺”;人要改造成为“?知明而行无过?”的君子,就要“?博学而日参省乎己?”,可见,学习的意义是十分重大的。
5.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有直接提到了学与思的关系,这个句子是:?吾尝终日而思矣?,?不如须臾之所学也?。
6.《劝学》中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:?锲而不舍?,?金石可镂?。
7.《荀子·劝学》中“?故木受绳则直?,?金就砺则利?”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。;?;晋平公说:“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?”师旷说:“我这个愚昧的臣子怎么敢戏弄君主呢?我听人说:少年的时候喜好学习,就如同初升的朝阳一般(阳气充沛);壮年的时候喜好学习,就如同中午的阳光一样(还很强烈);老年的时候喜好学习,则如同点亮蜡烛一样明亮。点亮了蜡烛走路比起摸黑行走,哪一种更好呢?”
晋平公听了说:“说得有理!”
亮点赏析:师旷劝国君炳烛而学,形象地将人生的三个阶段即少年、壮年、老年的学习分别喻为旭日东升、烈日当空和蜡烛之光。强调了学习与年纪无关,重要的是态度,要肯学,勤学。;2.“劝学”诗篇
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
亮点赏析:《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。这首诗劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为,否则,到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂,从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理,达到了催人奋进的效果。;书院
[宋]刘过
力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
亮点赏析:这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道。如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。整首诗运用了比喻的修辞手法,表达了几分耕耘、几分收获的道理。;冬夜读书示子聿
[宋]陆游
古人学问无遗力,少壮工夫
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