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2023届重庆市普通高等学校全国招生统一考试高考
模拟调研卷六语文试题
语文
语文测试卷共8页,满分150分。考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,
将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中国人是把“天”与“人”和合起来看。中国人认为“天命”就表露在“人
生”上,离开“人生”,也就无从来讲“天命”。离开“天命”,也就无从来讲
“人生”。所以中国古人认为“人生”与“天命”最高贵最伟大处,便在能把他
们两者和合为一,离开了人,又从何处来证明有天。所以中国古人,认为一切人
文演进都顺从天道来。违背了天命,即无人文可言。“天命”“人生”和合为一,
这一观念,中国古人早有认识。我以为“天人合一”观,是中国古代文化最古老
最有贡献的一种主张。
西方人常把“天命”与“人生”划分为二,他们认为人生之外别有天命,显
然是把“天命”与“人生”分作两个层次、两个场面来讲,“天命”与“人生”
分别各有所归。此一观念影响所及,则天命不知其所命,人生亦不知其所生,两
截分开,便各失却其本义。决不如古代中国人之“天人合一论”,能得宇宙人生
会通合一之真相。
所以西方文化显然需要另有天命的宗教信仰,来作他们讨论人生的前提。而
中国文化,既认为“天命”与“人生”同归一贯,并不再有分别,所以中国古代
文化起源,亦不再需有像西方古代人的宗教信仰。在中国思想,“天”“人”两
者间,并无“隐”“现”分别。除却“人生”,你又何处来讲“天命”。这种观
念,除中国古人外,亦为全世界其他人类所少有。
读《庄子·齐物论》,便知天之所生谓之物。人生亦为万物之一。人生之所
以异于万物者,即在其能独近于天命,能与天命最相合一,所以说“天人合一”。
此义宏深,又岂是人生于天命相离远者所能知。果使人生离于天命远,则人生亦
同于万物与万物无大相异,亦无足贵矣。故就人生论之,人生最大目标、最高宗
旨,即在能发明天命。孔子为儒家所奉称最知天命者,其他自颜渊以下,其人品
德性之高下,即各以其离于天命远近为分别。这是中国古代论人生之最高宗旨,
后代人亦与此不远。这可以说是我中华民族论学分别之大体所在。
以过去世界文化之兴衰大略言之,西方文化一衰则不易兴,而中国文化则屡
仆屡起,故能绵延数千年不断。这可说,因于中国传统文化精神,自古以来即能
注意到不违背天,不违背自然,且又能与天命自然融合一体。我以为此下世界文
化之归结,恐必将以中国传统文化为宗主。
(摘编自钱穆《中国文化对人类未来可有的贡献》)
材料二:
我理解的“天人合一”是讲人与大自然合一,人,同其他动物一样,本来也
是包括在大自然之内的。但是,自从人变成了“万物之灵”以后,顿觉自己的身
价高了起来,要闹一点“独立性”,想同自然对立,要平起平坐了。这样才产生
出来了人与自然的关系。
据我个人的观察与思考,在处理人与自然的关系方面,东方文化与西方文化
是迥乎不同的。西方的指导思想是征服自然;东方的主导思想,主张与自然万物
浑然一体。西方向大自然穷追猛打,暴烈索取。东方人对大自然的态度是同自然
交朋友,了解自然,认识自然;在这个基础上再向自然有所索取。“天人合一”
这个命题,就是这种态度在哲学上的凝练的表述。
东方文化基础的综合的思维模式,承认整体概念和普遍联系,表现在人与自
然的关系上就是人与自然为一整体,人与其他动物都包括在这个整体之中。人不
能把其他动物都视为敌人,要征服它们。人吃一些动物的肉,实在是不得已而为
之。从古至今,东方的一些宗教,比如佛教,就反对杀生,反对肉食。中国固有
的思想中,对鸟兽表示同情的表现,在在皆有。最著名的两句诗:“劝君莫打三
春鸟,子在巢中待母归。”是众所周知的。这种对鸟兽表示出来的怜悯与同情,
十分感人。
从全世界范围来看,在西方文化主宰下,生态
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