部编版高中语文必修下册教学设计24：第1课 庖丁解牛.docx

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庖丁解牛

【三维目标】

1.积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。

2.培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。

3.理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。

【教学重难点】?

1.疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。（重）

2.对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难）

【教学用具】多媒体、制作课件、印发学案

【课时安排】?一课时

【教学过程】

一、导语

中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。

今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。

二、知识积累（多媒体）

1.作者简介

2.解题

三、进入文本体会文本的魅力

1.朗读课文

2.欣赏“解牛之美”

（1）划出文中描写解牛场面的句子？手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？

明确：这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。

（2）作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？

明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。

（3）文惠君的赞扬对表现庖丁解牛起到了什么作用？

明确：侧面烘托了庖丁的高超的技艺。

引出下文对实质问题的探讨。

3.探讨解牛经

（1）齐读第三段

（2）庖丁解牛追求的是什么？

明确：解牛之道（依乎天理，因其固然）

（3）庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到当下这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。

解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）——三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）——方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。

（4）课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？为什么会有这样不同的结果？目的何在？

良：“岁更”——“割”

明确：对比族：“月更”——“折”

丁：“十九年”——解、“游刃有余”

以无厚入有间，游刃有余

运用了规律，突出“道”之重要

（5）尽管庖丁解牛依乎天理、因其固然，但遇到筋骨交错聚结的地方，还是采取了什么态度？

明确：“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，谨慎小心。

4.小结：得道的过程

5.补充：王国维在《人间词话》里提出人生三境界：

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟

四、合作探究：

1.文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？

明确：注意寓言的比喻义

作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受伤害的。

五、延伸拓展：由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。???——养生主?

【译文】?我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。

六、小结

当我们在滚滚红尘中疲惫不堪的时候

当我们在横流的物欲中无法自拔的时候

当我们在物欲与良知的碰撞中迷失的时候

当我们无路可走的时候

我们应该好好地看看庄子、学学庄子、品悟庄子

七、作业设计

1.读庄子的庖丁解牛给我们什么启示？生写200字左右的启示。

2.完成学案

板书设计：

庖丁解牛

始解之时——目见全牛（不懂规律）

三年之后——目无全牛（认识规律）

方今之时——游刃有余（运用规律）

牛体——（比喻）——社会

刀——（比喻）——人