高中课件：登泰山记.pptx

《登泰山记》【清】姚鼐

《登泰山记》【清】姚鼐（nài）泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济(jǐ)水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济(jǐ)。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chéng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府/朱孝纯/子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循(之)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门/云。道中迷雾冰滑，磴几（jī）不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂（cú）徕（lái）如画，而半山居雾若带然。

戊（wù）申晦（huì），五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴（chū）蒱（pú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（lǚ）。

亭西有岱祠（cí），又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其/远古刻/尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至/日观/数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

(图1）（图2）哪一张更适合用来表现姚鼐所观的日出之景？哪一张更适合用来表现姚鼐所观的日出之景？

戊（wù）申晦（huì），五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。

1732年出生1750年考中举人1751年春礼部会试名落孙山1752年秋第二次应礼部试，又落第1754年春第三次应礼部试，又落第1757年春第四次应礼部试，又落第1760年春第五次应礼部试，又落第1763年春第六次应礼部试，中进士1764年步入仕途1773年荐为《四库全书》纂修官1774年十月辞官十二月抵泰安，登泰山1775年正月自泰安还京旋即南归1776年-1778年主持扬州梅花书院1780年-1787年主持安庆敬敷书院1788年-1789年主持安徽紫阳书院1790年-1800年主持江宁钟山书院1801年-1805年主持安庆敬敷书院1805年-1815年主持江宁钟山书院1815年卒于江宁钟山书院姚鼐清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。人生关键事件

“以病羸”“被疾还江南”“余病归”“鼐以疾还”“鼐以疾归”“鼐以病归”。——《惜抱轩诗文集》

走进“登泰山事件”，推测姚鼐辞官的真正原因。是因为身患重疾，还是因为……

姚鼐清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”南归后的姚鼐主要于江苏和安徽一带教学著书。著有《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《老子章义》1卷、《庄子章义》10卷、《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《诗集》10卷、《法帖题跋》1卷、《笔记》10卷、《书录》4卷、《尺牍》10卷、《古文词类纂》75卷、《五七言今体诗钞》18卷。研究领域广阔，涉及文学、哲学、史学、诗学、文章学、书法史等多方面。

送一句话给桐城派姚鼐先生建议以这样的开头：姚鼐先生：您走出京师，登上泰山，南归书院，放弃的是（）得到的是（）

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。古者循东入今余越岭崖——姚鼐1732年出生1750年考中举人1751年春礼部会试名落孙山1752年秋第二次应礼部试，又落第1754年春第三次应礼部试，又落第1757年春第四次应礼部试，又落第1760年春第五次应礼部试，又落第1763年春第六次应礼部试，中进士1764年步入仕途1773年荐为四库全书纂修官1774年十月辞官十二月抵