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情境导入;;;《孟子》
《孟子》是儒家经典之一,也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,为研究孟子及思孟学派的主要材料。分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇,共二百六十一章。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格,对
后世散文的发展影响很大。;淫;1、得道多助,失道寡助
2、富贵不能淫
3、生于忧患,死于安乐;得道多助,失道寡助;解题:;整体感知;;整体感知;译:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(一座)方圆三里的内城,(只有)方圆七里的外城,四面包围起来攻打它却不能取胜。(采用)包围(的方式)攻打它,一定是得到了有利于作战的天气、时令,可是这样却不能取胜,这是因为有利的天气条件比不上有利的地理形势。;整体感知;译:城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也不是不充足,(但守城者)弃城而逃走,这(是因为)有利的作战地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能只靠疆域的界限,巩固国防不能只靠山河的险要,威慑天下不能只靠武器的锐利。;整体感知;译:能施行仁政的君王,就能得到很多人的帮助,不施行仁政的君王,就得不到人民的支持和帮助。帮助他的人少到了极点,(连)内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打(连)内外亲属都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,(如果)作战就一定会取得胜利。;精读细研;论点:;3.从文章来看,“人和”对战争胜利起着决定性的作用,那么“人和”在日常生活中又能给我们带来怎样的影响呢?列举一些具体的事例来谈谈。;;合作探究;合作探究;(3)一词多义;合作探究;合作探究;;富贵不能淫;;景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”
孟子曰:“是焉得/为大丈夫乎?子未学礼乎?丈
夫/之冠也,父命之;女子/之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。”;;景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”;富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”;纵横即合纵连横。联合弱国对抗强国为合纵,弱国联合强国制衡第三国为连横。;在春秋战国时期,“纵横家”是指一个独特的谋士群体,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家,张仪、公孙衍、苏秦、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂都是其中的代表人物。
公孙衍是战国时期纵横学派的代表人物之一,主张诸国合纵抗秦,曾佩五国佩印。
张仪提出“连横”的外交策略,得到秦惠王赏识,被封为相国,奉命出使游说各国,以“横”破“纵”。;相魏,说服魏国背纵连横。
相楚,二骗楚怀王
一骗:以商於之地六百里骗楚怀王与齐国毁约绝交。
二骗:楚国受骗,与秦大战而败,愿割地。
相韩,说服韩王攻打楚国讨秦国欢心。
归秦,得五城邑,封武信君。
出使齐国,说服齐王归附秦国。
出使赵国,说服赵王割地归附秦国。
出使燕国,说服燕王割地归附秦国。
群臣多谗张仪曰:“无信,左右卖国以取容。秦必复用之,恐为天下笑。”;孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违
夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。;译:孟子说:“这哪能算是有志气、有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子成年行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,小心谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作准则,是妇女之道。”;“三从”:
“四德”:;他们凭他们的智谋和辩才,给人家划策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮你的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。本来呢,
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