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《龙骼手镜》中的疑难字及难字释义

《龙镜》是宋代僧侣行军所著的一部重要而独特的书。我们(2004)曾指出《龙龛手镜》是一部以收集写本佛经用字为主,兼收一些字韵书及其它文献中的字的字典。它不仅对汉语俗字的研究、佛经语言文字的研究、敦煌文献的整理具有重要的价值,对汉语音韵研究、训诂研究、辞书编撰也具有重要的参考价值。《龙龛手镜》不仅收录了大量罕见的疑难俗字,而且也收录了大量疑难的注音与释义。《龙龛手镜》的注音释义来源非常广泛,疑难的注音释义较多。以前我们比较多地研究了它的编撰方式、体例、引书及疑难俗字,对于其存有的疑难注音释疑研究不够。本文想就这方面的问题展开探讨,祈请方家指正。

1.懮,於柳反,受舒迟皃也,又姿容也。(心部第58页)

按:《广韵·纸韵》於柳切:“懮,懮受,舒迟皃。”“懮”《龙龛》言“受舒迟皃也”,不妥,应为“懮受,舒迟皃也”。《诗·陈风·月出》:“月出皓兮,佼人懰兮,舒懮受兮,劳心慅兮。”马瑞辰《通释》:“窈纠……与下懮受、夭绍同为形容美好之词。”《龙龛》训释时将“懮受”的“懮”字遗漏,致使意义不通。

2.恀,音纸,怙也。又音是,《尔雅》云:恃事曰恀也。又奴可反,窚也。(心部第57页)

按:《广韵·纸韵》诸氏切:“恀,怙也。又音是。”《广韵·纸韵》承纸切:“恀,《尔雅》曰:恀、怙,恃也。一云:恃事曰恀。”“恀”《龙龛》又音“奴可反”,乃“?”字之讹。《广韵·哿韵》奴可切:“?,宬也。”“?”作“恀”,因构件“巾”与“忄”近似易混所致。《龙龛》“恀”训“奴可反,窚也”,是将“恀”作俗字时对应的正字“?”的注音释义例于此。《龙龛》对此没有指明,致使其所给注音释义理解时存有难度。

3.?,音蓬,悦也。(心部第56页)

按:高丽本《龙龛手镜》“音蓬”,四库、四部本《龙龛手鉴》作“音逢”,误。《五音集韵·东韵》薄江切:“?,爱也。”《重订直音篇·心部》:“?,音蓬,悦也,爱也。”“?”音“蓬”与《五音集韵》“薄江切”读音同。《汉语大字典·心部》(2504)“?”字根据四库本《龙龛手鉴》音“逢”,不妥。《汉语大字典》之所以将“?”的注音弄错,乃因据有讹误的本子所致。

4.之缘、之瑞二反,今作惴,同,爱心也。(心部第55页)

按::“惴”字。《说文·心部》:“惴,忧惧也。”《广韵·志韵》之睡切:“惴,憂心也。”《龙龛》“惴”训“愛心”,有误,乃“憂心”之讹。《新集藏经音义随函录》卷26:“荒惴,之睡反,憂心也,惧也。又音专。”(K35,p560b)“惴”音“专”,与《龙龛》“之縁反”同。“惴”本训“憂心”,《龙龛》训为“愛心”,乃因“憂”、“愛”形体近似所致。

5.憸,七廉反,?诐也。又息廉反,科口也。诐音彼义反。(心部第55页)

按:《说文·心部》:“憸,憸诐也。”《广韵·盐韵》七廉切:“?,?憸,诐也。”《龙龛》“?诐也”应为“?憸,诐也”,脱“憸”字。《广韵·盐韵》息廉切:“憸,利口。”《汇音宝鉴·兼韵》:“憸,利口。”《龙龛》“科口”应为“利口”之讹,盖因“利”、“科”形体近似所致。

6.怊,霄反,怅恨,亦丝细也。(心部第55页)

按:《广韵·宵韵》敕宵切:“怊,怅恨。”《龙龛》“怊”又训“丝细”,乃“”字之俗。《广韵·宵韵》敕宵切:“,细丝。”《龙龛》“怊”训“丝细也”,是将“恀”作俗字时对应的正字“”的释义列于此。《龙龛》对此没有指明,致使其所给释义理解时存有难度。

7.?,英廉反,??,不安意也。又於剑反,甘心也。(心部第55页)

按:《龙龛》“?”训“??”,字韵书无“??”一词,费解。我们发现《新集藏经音义随函录》存有此词。《新集藏经音义随函录》卷23“不?”条:“?,又於廉反,??,意不安也。”(K35,p402a)《广韵·酽韵》於剑切:“?,甘心。”佛经中有“?”正可训“甘心”。《佛说树提伽经》卷1:“王问提伽:‘卿妇见我,有何不?,眼中泪出?’”(T14,p825b)《新集藏经音义随函录》卷10:“不?,於欠反,甘也。不?,不甘也。”(K34,p974c)《汉语大字典·心部》(2478)引《玉篇·心部》:“?,甘心。”无例证,今可据佛经补之。《龙龛》“?”训“??”、“甘心”,本存疑问,经我们考证,意义得以明晰。

8.,丘廉反,?,意不安也。《香严》又立咸反。(心部第54页)

按:《广韵·佳韵》丘廉切:“,?,意不安也。”“”《龙龛》引《香严》又音“立咸反”,不详,恐有误。今疑“立咸反”乃“丘咸反”之讹。《广韵·咸韵》苦咸切:“,,意不安也。”“”音“丘咸反”的话,正好与“苦咸切”音同。“丘”与“立”形体近似,易讹。如:《龙龛·兀部》(523):“偻偼,上丘召反,下牛召反,高不平皃,又《切韵》、《玉篇》上牛召反,下立召反,举头不安也。”《龙龛》“下(偼)立召反”应为“下(偼)丘召反”,反切上字“立”乃