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第⼀章世界的物质性及其发展规律
⼀、单项选择题
1、恩格斯认为,全部哲学、特别是近代哲学的重⼤的基本问题是()
A.哲学与⼈类⽣存活动之间的内在联系问题
B.⼈与周围世界的基本联系问题
C.思维和存在的关系问题
D.关于⼈的本质问题
2、对哲学基本问题第⼀⽅⾯的不同回答是划分()的标准
A.唯物主义和唯⼼主义
B.辩证法和形⽽上学
C.可知论与不可知论
D.⼀元论和⼆元论
3.对哲学基本问题第⼆个⽅⾯的不同回答是划分()的标准
A.唯物主义和唯⼼主义
B.反映论和先验论
C.可知论和不可知论
D.唯物史观和唯⼼史观
4.马克思主义认为,世界的真正统⼀性在于它的()
A.实践性
B.运动性
C.物质性
D.客观性
5.“坐地⽇⾏⼋万⾥,巡天遥看⼀千河”,这⼀诗句包含的哲理是()
A.物质运动的客观性和时空的主观性的统⼀
B.物质运动⽆限性和有限性的统⼀
C.时空的⽆限性和有限性的统⼀
D.运动的绝对性和静⽌的相对性的统⼀
6.“旧唯物主义是半截⼦的唯物主义”,这是指()
A.旧唯物主义是形⽽上学的唯物主义
B.旧唯物主义在社会历史观上是唯⼼主义
C.旧唯物主义是机械唯物主义
D.旧唯物主义是割裂了运动与静⽌的辩证法
7.既是⾃然界与⼈类社会分化统⼀的历史前提,⼜是⾃然界与⼈类社会统⼀起来的现实基础,这指的是()
A.运动
B.实践
C.精神⽣产
D.物质⽣产
8.辩证唯物主义认为事物发展的规律是()
A.思维对事物本质的概括和反映
B.⽤来整理感性材料的思维形式
C.事物内在的本质和稳定的联系
D.事物联系和发展的基本环节
9.柏拉图的“理念论”是()的理论
A.唯物主义
B.⼆元论
C.唯⼼主义
D.怀疑论
10.“沉⾈侧畔千帆过,病树前头万⽊春。”“芳林新叶催陈叶,流⽔前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是()
A.⽭盾是事物发展的动⼒
B.事物是本质和现象的统⼀
C.事物的发展是量变和质变的统⼀
D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
11.中国古代哲学家公孙龙“⽩马⾮马”之说的错误在于割裂了()
A.内因和外因的关系
B.⽭盾统⼀性和⽃争性的关系
C.⽭盾主要⽅⾯和次要⽅⾯的关系
D.⽭盾的普遍性和特殊性的关系
12.辩证法的否定即“扬弃”,它的含义是指()
A.抛弃
B.事物中好的⽅⾯和坏的⽅⾯的组合
C.纯粹的否定
D.既克服⼜保留
13.唯物辩证法的否定之否定规律揭⽰了事物发展的()
A.⽅向和道路
B.形式和状态
C.结构和功能
D.源泉和动⼒
14.主观辩证法与客观辩证法的关系是()
A.反映与被反映的关系
B.唯⼼主义与唯物主义的关系
C.抽象与具体的关系
D.唯⼼辩证法与唯物辩证法的关系
15.对于同⼀事物,不同的⼈有不同的反映,这说明()
A.意识是主体的⾃由创造
B.意识不受客体影响
C.意识受主体状况的影响
D.意识的内容是主观的
16.⼈⼯智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是()
A.否定了物质对意识的决定作⽤
B.改变了⼈类意识活动的规律性
C.肯定了⼈⼯智能可以代替意识的能动活动
D.证明了意识可以在⾼度发展的物质中产⽣
17.学习马克思主义的根本⽅法是()
A.认真阅读马克思主义经典著作
B.在实践中⾃⼰探索
C.循序渐进
D.理论联系实际
18.“从个别到⼀般,从⼀般到个别”的思维⽅法是()
A.归纳与演绎
B.分析与综合
C.抽象到具体
D.实践到认识
19.辩证思维⽅法从抽象上升到具体的过程是()
A.从实践到认识的过程
B.从认识到实践的过程
C.思维⽣成现实具体的过程
D.在思维中形成“多种规定的统⼀”的过程
20.唯物辩证法和形⽽上学⽃争的焦点在于是否承认()
A.事物是客观存在的
B.事物是普遍联系的
C.事物是变化发展的
D.⽭盾是事物发展的动⼒
21.区分新旧事物的标志在于看它们()
A.是不是在新的历史条件下出现的
B.是不是符合事物发展规律、具有强⼤的⽣命⼒
C.是不是有新形式和新特点
D.是不是得到⼤多数⼈的承认
22.有的哲学家认为,因果联系是由于⼈们多次看到两组现象前后相随⽽形成的⼼理习惯。这种观点属于()
A.唯物主义决定论
B.唯⼼主义⾮决定论
C.形⽽上学的机械决定论
D.相对主义诡辩论
23.
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