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劝学
【教学目标】
1.积累重要的文言实词和虚词,掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式,熟读成诵,培养语言建构与运用素养。
2.理清思路,促进思维发展,培养学生思维发展与提升素养。
3.学习本文比喻论证的方法,提高学生围绕中心合理论证的能力,提高鉴赏能力,培养审美鉴赏与创造素养。
4.了解荀子对学习意义和学习态度的论述,以及现实意义,引导学生品读经典,培养学生文化传承与理解素养。
【教学过程】
一、导入:
《荀子》名句导入新课:
1.不诱于誉,不恐于诽。(出自《荀子·非十二子》)
【释义】不为虚名所诱惑,不为诽谤所吓倒。
2.庸言必信之,庸行必慎之。(出自《荀子·不苟》)
【释义】庸:平常的。意思是:日常的言论一定要守信用,日常的行为一定要谨慎。
3.月不胜日,时不胜月,岁不胜时。(出自《荀子·强国》)
【释义】不胜:不如。时:季。意思是:做事按月计算不如按日计算,按季计算不如按月计算,按年计算又不如按季计算。意在警戒人们要珍惜时间。
4.先义而后利者荣,先利而后义者辱。(选自《荀子·荣辱》)
【释义】为人处世,先想到道义然后再考虑利益的人是光荣的,先考虑利益然后再想到道义的人是可耻的。
5.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑(出自《荀子·劝学》)
【释义】蓬草生长在丛麻中,用不着服就长得挺直;白沙混杂在黑泥里,就会和泥一个颜色。
6.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。(出自《荀子·荣辱》)
【释义】赠人以美好的言辞,比布帛更能温暖别人;而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。
以上这些名句都出自我国古代经典著作《荀子》,这节课我们来学习选自《荀子》中的一篇课文——《劝学》。
二、文学常识:
1.荀子(板书要点)
荀子(约公元前313—前238),名况,人称荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳,写作孙卿。战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
2.《荀子》
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是荀子自己所写。该书由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
三、解题
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。“劝”起着统领全篇的作用,“劝”是“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
四、内容研读:
(一)整体感知:
1.自由朗读,结合注释,翻译全文。
明确:
白话译文:
君子说:学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
(二)积累文言知识:(小组合作完成)
(1)通假
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