城市传播的空间媒介观建构—...伏尔“空间三元辩证法”理论_王鹏.pdf

传播视点——媒介融合前沿和理论

——本栏目与中国传媒大学新闻传播学部合办

城市传播的空间媒介观建构

——基于列斐伏尔“空间三元辩证法”理论

王 鹏

（ 南京林业大学人文社会科学学院 江苏 南京 210037 ）

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摘 要：20 世纪下半期，人文社会科学出现“空间转向”通社会体的日常生活实践又因其流动、变动、充满活力的特

（spatial turn）思潮，近年来，传播学界逐渐重视空间的实体[1]

征具备了“突破”物理空间规定性的可能。精神空间是概

研究，对虚拟大众媒介的研究转向了实体空间。空间转向介入念的空间，这个空间虽是构想的，是对“客观”的物理空间的

传播学催生了“空间传播”，产生了新的传播学范式：城市空间“构想”，但这种“构想”又是“真实”的。社会空间是“他者

成为与大众媒介相互嵌入的传播中介。而从“空间转向”审视的空间”，是个体居住和使用的日常生活空间，也是个体亲历

空间的主体性与优先性，城市传播对“空间”和“媒介”两者相[2]

的空间。然而，这是一种个体的日常的偏向微观的“流动

互联系的思考欠缺更为深入的讨论，所呈现的空间媒介观尚不的”“变动的”、富有活力的开放空间，这与传统的物理空间

清晰。本文将媒介与空间放置在城市传播的框架中，进一步反和精神空间的宏大性、封闭性是不同的。正因如此，社会空

思了移动媒介和城市空间的发展。间才能达成对物质空间与精神空间的解构与重构，实现一种

关键词：城市传播 空间媒介观 移动传播 列所谓的“螺旋上升的超越”，但要实现所谓的“超越”，则必

斐伏尔 三元空间须以个体（群体）亲历的日常生活空间实践为基础。

列斐伏尔强调日常生活实践，他还期待借助日常生活实

DOI:10.13556/j.cnki.dncb.cn35-1274/j.2022.07.026践，普通社会体能够成为真正的“主体”，成为“总体的人”，

一、问题的提出：反思城市传播的空间媒介观只有每位普通社会体成为“总体的人”。列斐伏尔的三元空间

主流传播学界对于空间的长期“遮蔽”，导致以城市传及空间三元辩证法还具有开放的特性，这种开放性源自日常

播为主要研究的内容缺乏对于空间的重视，所以在推动城生活实践所具有的多种可能性。每位普通的社会体是日常生

市传播研究的道路上，应该注重城市、空间和媒介三者的关活实践的主体，个体的这种亲历性与探索性的日常生活实践

系，这将有利于推动城市空间传播研究的范式转型和理论意味着多元性与多样性——众多的可能性、不确定性和偶然

创新。城市传播的研究对城市“实体场域”的研究十分重性。

视，而空间则是城市最外露的表现形式，媒介本身在传播中（二）空间媒介观

也占据重要地位，因此，空间与媒介便成为研究城市传播的人们认识城市都是从物理空间开始，然而伴随着社交媒

一个不可回避的讨论议题，城市传播必须把空间与媒介关系体的高速发展，个体被赋予随时随地表达意见的权力，建构

作为一个基本的维度予以研究，甚至要以空间媒介为维度重了“数字空间”。“数字空间”又称作“观念空间”，这个空间

建城市传播的研究架构。那么，就本文研究而言，将讨论列是经由数字媒体搭建平台作为中介，是各种思想碰撞交汇的