象雄文化下拉萨直龙寺遗址公园环境设计研究.pdf

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山东建筑大学硕士学位论文

摘要

Zhangzhung

在吐蕃王朝成立之前,象雄()是西藏社会历史的重要参与者,以本教治

7

国,以小邦部落联盟的形式存在,其历史年代下限约为公元世纪,主要活动于西藏西部

37

地区,在其发展盛期,曾于卫藏地区修建了处本教聚集地,如今大都改宗或灭失,经多

次现场调研及比对,本文所选直龙寺遗址应为当时的“堆热隆”道场。

本文选取拉萨地区最大的本教寺院直龙寺遗址为研究对象,通过在西藏直龙寺实地调

研考察为基础,以象雄文化为载体,对直龙寺遗址公园进行环境设计研究,以期探究地域

本土文化与遗址相结合的环境设计方法与实施途径。文章共分为六章:第一章为绪论部分,

主要阐述论文的研究背景、研究目的和意义、研究内容、研究现状、研究方法和论文框架;

第二章梳理了象雄、遗址和遗址公园等相关概念,归纳总结了遗址公园的类型、发展历程,

以及遗址公园展示理念和遗址公园的功能价值;第三章为案例分析,通过对城头山国家考

古遗址公园、杭州良渚古城遗址公园、南京石头城遗址公园、日本吉野里历史公园这四个

遗址公园的分析,得出文化遗址公园设计启示;第四章分析直龙寺遗址公园环境设计策略,

为之后进行方案设计提供理论指导;第五章以拉萨直龙寺遗址公园为例进行环境设计探讨,

通过对直龙寺遗址场地进行实地调研,结合上位规划解读,对项目所在地的自然环境、地

域文化、旅游资源进行分析,指出遗址环境条件、区域环境、内部条件等现状问题,并分

析总结场地的潜力和不足;通过场地具体现状的解读,以及第四部分环境设计策略,明确

直龙寺遗址公园的设计定位、设计目标和设计理念,同时对遗址转经区、历史风貌区、民

俗体验区、文化展示区、休闲娱乐区五个功能分区进行详细设计,从竖向设计、道路系统、

照明系统、标识系统等专项设计对方案进行详细论述;第六章为结论与展望。

本文通过对直龙寺院遗址进行空间环境设计,将其设计为遗址公园,有利于探讨物质

文化遗产的保护与利用方法,有利于在营造地域特色景观的同时激活直龙寺遗址,有利于

发掘并文化价值从侧面带动直龙寺周边地区旅游业的发展,希望为其他遗址公园设计提供

一参考。

关键词:直龙寺,遗址公园,环境设计

I

目录

第1章绪论1

1.1课题来源1

1.2研究背景1

1.3研究目的和意义2

1.3.1研究目的2

1.3.2研究意义2

1.4研究内容4

1.5研究现状4

1.5.1国内研究现状4

1.5.2国外研究现状7

1.6研究方法和论文框架8

1.6.1研究方法8

1.6.2论文框架10

第2章象雄与遗址公园相关概念解析11

2.1象雄11

2.1.1象雄历史沿革11

2.1.2象雄疆域范围11

2.1.3象雄文化13

2.2遗址公园13

2.2.1遗址13

2.2.2遗址公园的定义14

2.2.3遗址公园的分类14

2.2.4遗址公园发展历程15

2.3遗址公园展示理念16

2.3.1本体展示17

2.3.2地脉展示18

2.3.3文脉展示19

2.4遗址公园功能价值20

2.4.1研学传承20

2.4.2文娱展示20

2.4.3生态保护22

第3章遗址公园的文化设计案例分析23

3.1城头山国家考古遗址公园23

3.1.1项目概况23

3.1.2特色分析23

3.1.3借鉴意义24

3.2杭州良渚古城

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