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浙江省嘉兴市2023-2024学年高三上学期基础检测（9

月统考）语文试题

一、未知

阅读下面的文字，完成下面小题。

论说性作品要传达的是知识——在读者经验中曾经有过或没有过的知识。想像

文学是在阐述一个经验本身——那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验——

如果成功了，就带给读者一种享受。阅读论说性作品，读者应该像只捕食的小鸟，

经常保持警觉，随时准备伸出利爪。在阅读诗与小说时，相同的活动却有不同的表

现方法。如果容许的话，我们可以说那是有点被动的活动。在阅读一个故事时，我

们一定要让故事在我们身上活动。我们要让故事贯穿我们，做任何它想要做的事。

我们一定得打开心灵，接纳它。

我们应该感激论说性的作品，哲学、科学、数学这些学科塑造出我们活着的真

实世界，但我们也不能活在一个完全是这些东西的世界里，偶尔我们也要摆脱一下

这些东西，到一个更深沉或更伟大的真实里。这是我们内在的真实世界，我们独特

的世界观。阅读想像文学会使我们平时未曾接触的部分自我获得深深的满足。阅读

一部伟大的文学作品应该以形成某种深沉的经验为目标。

想像文学会尽量使用文字潜藏的多重字义，好让这些字特有的多元性增加文章

的丰富性与渲染力。作者会用隐喻的方式让整本书整合起来，就像注重逻辑的作者

会用文字将单一的意义说明清楚一样。多重含意的隐喻在字里行间所传达的讯息，

有时比文字本身还要丰富。整首诗或故事所说的东西，不是语言或文字所能描述的。

诗人马克·范多伦曾经说：“在诗与戏剧中，叙述是让人更模糊的一种媒介。”譬

如，你根本就无法在一首抒情诗的任何文句中找到任何他想要“说明”的东西。然

而就整首诗来看，所有字里行间的关联与彼此的互动，却又陈述了某种完全超越主

旨的东西。

诗与故事能带给我们愉悦，同时也能教育我们，但这与科学及哲学教导我们的

方式不同。论说性的作品不会提供我们新奇的经验。他们所指导的经验是我们已经

有的或可以获得的。这也是为什么说论说性作品是教导我们基本的原理，而想像文

学则藉由创造我们可以从中学习的经验，教导我们衍生的意义。为了从想像文学中

学习，我们要从自己的经验中思考。

不要用适用于传递知识的、与真理一致的标准来批评小说。对一个好故事来说，

所谓“真理”就是一种写实，一种内在可能性或一种神似的真实。那一定要像个故

事，但用不着像在做研究或实验一样来形容生活的事实或社会的真相。许多世纪前，

亚里士多德强调：“诗与政治对正确的标准是不一致的。如果是解剖学、地理或历

史作品，被当作是专门的论述，却出现技术上的错误，那就应该被批评。但将事实

写错却不会影响到一本小说，只要它能自圆其说，将整体表现得活灵活现便行了。

我们阅读小说时，我们想要的是一个故事，这个故事只要确实可能在小说家笔下被

创造，在经过我们内心重新创造的世界中发生，就够了。

根据我们的观察，一个故事的意义，存在于角色与事件之中。你要对他们很熟

悉，才能厘清彼此的关系。以《战争与和平》为例，许多读者开始阅读这本小说时，

都会被一堆出场的人物混淆了，尤其是那些名字听起来又陌生得不得了。他们很快

便放弃了这本书，因为他们立刻认为自己永远不会搞清楚这些人彼此之间的关系了，

对任何大部头的小说阅读而言，都是如此。

我们不期望记住每一个名字，许多人不过是背景人物，好衬托出主角的行动而

已。无论如何，当我们读完《战争与和平》或任何大部头的小说时，我们就知道谁

是重要的人物，并且不会忘记。虽然托尔斯泰的作品是我们很多年前读的，但是皮

埃尔、安德鲁、娜塔莎、玛丽公主、尼可拉斯——这些名宇会立刻回到我们的记忆

中。

不管发生了多少事件，我们也会很快就明白其中哪些才是重要的。一般来说，

作者在这一点上都会帮上很多忙。他们并不希望读者错过主要的情节布局，所以他

们从不同的角度来铺陈。但我们的重点是：就算一开始不太清楚，也不要焦虑。事

实上，一开始本来就是不清楚的。故事就像我们的人生一样，在生命中，我们不可

能期望了解每一件发生在我们身上的事，或把一生全都看清楚。但是，当我们回顾

过去时，我们便了解为什么了。所以，读者在阅读小说时，全部看完之后再回顾一

下，就会了解事件的关联与活动的前后顺序了。所有这些都回到同一个重点：你一

定要读完一本小说之后，才能谈你是否把这个故事读通了。

（选自莫提默·J.艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》，有删改）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．论说性作品旨在传递知识、教导原理，提供阅读者已经