4.1《修辞立其诚》课件20张+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx

;;;;任务一：辨析概念，把握文章观点;“修辞立其诚，所以居业也”。——《易经·文言》（解释：修饰言语文辞建立他的诚信，用来营守功业。）孔颖达疏：内外相成，则有功业可居。程颢：能修省言辞，便是要立诚；若只是修辞言辞为心，只是为伪也。若修其言辞，正为立己之诚意，乃是体当自家敬以直内，义以方外之实事。（要修养自己的语言,就一定要树立诚心。如果只是把修养语言当作一种想法，那么这只是一种虚伪的做法。如果修养语言，正是为了树立自己的诚心,这才是实践自己的内心谦逊正直，外表方正仁义的实在的事情。）朱熹说：“修省言辞，诚所以立也；修饰言辞，伪所以增也。”

;阐述：“修辞立其诚”作为传统儒家文化中的一个重要观点，儒者认为，“修辞”原指修饰言语文辞，“立其诚”则指“建立他的诚信”，修饰言语文辞建立他的诚信最终目的是“居业”。两者内外结合，相辅相成，构成“居业”的前提和基础。而对言语文辞修饰与营构，也会影响到内心诚信的养成和提升，二者互相促成。“立其诚”是“修辞”的基础，而“修辞”是“立其诚”的一种手段和方式，“修辞立其诚”体现了儒家治学立身内外统一的重要原则。张岱年对“修辞立其诚”的理解，吸收了儒家关于“修辞”和“立其诚”内外相成的关系，阐释了“立其诚”包含的三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。同时扩大了“修辞”的范围，将“立诚”转为“求真”，并基于“诚”这个核心概念从为文到为人逐层深入，强调“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。;文中的“修辞”：;任务二：筛选信息;阐述：学会筛选关键句子，梳理文章的行文思路和脉络，是阅读理解学术类文本的重要方法。通过画思维导图的活动，让学生更好地把握段落之间的论证关系，体会作者写作的意图：避免曲学阿世，“修辞立其诚”是端正学风的首要原则，而敢于说真话，讲实话应是“修辞立其诚”的起码要求；作为以追求真理为宗旨的唯物主义者，要无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。;;任务三：观点碰撞?;材料二：苏格拉底求真，为捍卫内心的诚实而宁愿赴死；海德格尔在政治现实面前却迷失方向，为纳粹唱赞歌。虽然把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求，但通过这两个例子，意在让学生思考：坚持自己认为正义的事并不是易事，能将“修辞立其诚”作为自己的立身处世的准则，不为外在环境、时代动摇，争取让自己说实话、讲真话，且让说的心里话、真心话有真知灼见，是真理，本身需要极大的勇气、智慧和强烈的使命感。;材料三：此则材料意在引导学生思辨看待自媒体时代的文风问题。不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。媒体人一方面应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。;1.本文逻辑严密，语言严谨，准确，请赏析下列语句。

（1）多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是发挥主体性，应以认识的客观性为前提。;（2）揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却是不容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。;2.《修辞立其诚》强调为文为人要“真”，请结合课文的阅读，联系生活经验和《礼记·中庸》“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育”这句话，仿照第9段运用引证法，谈谈做人应当遵循“真诚”原则的必要。

（引文解释：只有对天下百姓的真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理）;参考：真诚应是我们当遵循的基本原则。《礼记·中庸》里说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。”意为只有对天下百姓的真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理。它强调了“至诚”对治理天下，化育万物的重要作用，也点出了“至诚”是修养自身，“成圣”的重要途径。今天，或许“成圣”对我们来说太过遥远，或许我们真诚付出未必有回报，但“你们愿意人怎么待你，你们也要怎样待人”，依然是古今不易的法则。;