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2024年高考第一次模拟考试(福建卷)

历史·全解全析

(本试卷满分100分,考试时间75分钟。)

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写

在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回

第Ⅰ卷

一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。

1.《管子·立政九败解》中说道:“人君唯毋听观乐玩好,则败。凡观乐者,宫室、台池,珠玉、声乐也。此皆费财尽力伤国之道也。”这一言论可用来说明()

A.社会动荡影响艺术发展B.民本思想得到一定凸显

C.传统礼乐制度受到挑战D.仁政理念得到基本践行

【答案】B

【解析】据材料“人君唯毋听观乐玩好,则败”“皆费财尽力伤国之道”等可知,管子认为如果统治者沉迷声色犬马,国家必然衰败,人君贪图享乐是浪费钱财、消耗民力、伤害国家的行为,这些观点蕴含着一定的民本思想,故选B项;材料强调反对统治者沉溺玩乐,属于治国理念,材料并没有涉及社会动荡对艺术发展的影响,排除A项;礼乐制度强调各安其位,核心是规范社会等级秩序,与材料主旨无关,排除C项;材料体现民本色彩,仁政是孟子提出的治国方略,是儒家的政治主张,主要宣扬“民贵君轻”“人性本善”等,材料并不涉及仁政思想,排除D项。

2.秦代臣民的奏章文书可以逐级上达皇帝,有紧急的非常事件发生时,可越级向皇帝报告,称为“变事书”,任何机构和个人均不得阻拦和延误传递,否则会受到严厉的惩处。这一制度设计旨在()

A.方便皇帝了解民情B.维系大一统的统治

C.加强对地方的控制D.完善国家管理体系

【答案】B

【解析】据材料“臣民的奏章文书可以逐级上达皇帝”“任何机构和个人均不得阻拦和延误传递”可知,秦代通过这一奏章制度加强了对全国的控制,有利于巩固大一统的统治,故选B项;通过了解民情,最终目的是为了加强统治,排除A项;加强对地方的控制表述片面,不仅加强地方,也加强对中央的控制,排除C项;材料仅涉及通过奏章制度进行国家管理,不能得出是体系的完善,排除D项。

3.河西走廊地区发现了数千座魏晋十六国时期的壁画墓,图1和图2是这些壁画墓中出土的两幅壁画。两幅图可用于说明当时()

A.庄园式劳作的出现B.铁犁牛耕全国普及

C.农业生产水平较高D.稻麦复种得以推广

【答案】C

【解析】据材料可知,魏晋十六国时期,两幅壁画显示河西走廊地区已经使用铁犁牛耕这一先进的生产方式,且丰收丰产,故选C项;“庄园式劳作”不合题意,与图1提及的是男耕女织的生产方式相悖,排除A项;“全国普及”不合题意,与材料仅提及河西走廊相悖,排除B项;“稻麦复种得以推广”不合时空,“稻麦复种得以推广”在宋朝,排除D项。

4.南宋时期兴起永嘉学派,其代表人物陈亮认为,“盈宇宙者无非物,日用之间无非事”,叶适也提出“功到成处,便是有德;事到济处,便是有理”的主张。据此可知,永嘉学派()

A.受格物致知思想的影响B.与心学一脉相承

C.维护了理学的正统地位D.主张经世致用

【答案】D

【解析】据材料可知永嘉学派以实际行动、日常行为为主题,强调功利、注重事功,侧重功成事济,学习要服务于“物”“事”等社会实际,故选D项;“格物致知思想”不合史实,朱熹认为格物致知的目的是“明道德之善”,与永嘉学派主张“经世致用,义利并举”相悖,排除A项;“一脉相承”不合史实,永嘉学派强调义理不能脱离功利,而心学侧重重义轻利,排除B项;“维护了”不合逻辑,应为“冲击了”,排除C项。

5.康熙晚期,清廷在西北部和北部逐步推行绿营兵屯田、八旗屯田、流人屯田、民户屯田和维吾尔人屯田,先后在传统牧区兴建了太仆寺牧场、上驷院牧场、八旗牧场、绿营牧场等一系列官牧场。屯牧政策推行()

A.大大缓解内地严重的人口压力B.一定程度抵御了西方列强扩张

C.支持了清廷的政治和军事活动D.推动了游牧文明向内地的扩展

【答案】C

【解析】清政府在西北和北方实行屯田和建立牧场,有利于军队的长期驻扎,保证了军粮和军马的稳定供应,为清政府开展治边和巩固边疆的军事行动提供了支持,故选C项;由“绿营兵屯田、八旗屯田、流人屯田、民户屯田和维吾尔人屯田”可知,主要是由当地人参与的,所以屯牧政策与缓解内地人口压力关联

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