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夫以铜为镜,可以正衣冠;
以史为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
——李世民
“前事之不忘,后事之师也。”;我们学过哪些借古讽今的诗句或文章?;战国纷争,群雄逐鹿,秦以边陲之地,纵横征伐,百有余年而一统天下,可谓盛极一时!可是,谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡,亡得那样迅速,那样悲惨,又那样神秘,这不能不令世人感到震惊。自古以来,多少有识之士在震惊之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因,以期从秦王朝的盛衰兴败中吸取教训。今天,我们将要学习一篇分析探讨秦朝灭亡的经验教训的史论文章——贾谊的《过秦论》。;过秦论;西汉的陆贾常常在汉高祖面前赞美诗书,汉高祖觉得无用,就说:“乃公居马上而得之,安事诗书?”
陆贾说:“居马上得之,宁可以马上治之乎?”高祖大为不悦,却没有问罪于陆贾,反而让陆贾去总结秦灭亡的原因,此后文人竞相在这个题目下大做文章,其中最切题、最出色的文章当属贾谊《过秦论》。;学习目标;课文学习重点:;“过”,名词(过失、过错)作动词(指出……过失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。
论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。【本文为政论+史论】
《过秦论》是史论,名为“过秦”,实是“戒汉”。文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。;文体:“论”;贾谊
西汉杰出的政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。
学识渊博,年青时就负有才名,年仅二十岁,就被召为博士。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅,人称贾长沙、贾太傅。贬谪后,虽身居闲职,不被重用,仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。;;贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。
贾谊??散文主要成就是政论文,有战国纵横家的风格,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远”。
其辞赋皆为骚体,形式趋于散文化,显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪,是汉赋发展的先声。
司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。【贾谊文风:峻拔锋利,针砭时弊,淋漓酣畅】;所著政论《陈政事疏》(又名《治安策》)以及《过秦论》都写得意气风发、雄辩有力,鲁迅称之为“西汉鸿文”,有赋七篇,以《吊屈原赋》最有名(另有《鵩鸟赋》),政论集《新书》十卷,其中著名的政论文有:《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。;其文议论风发,挥洒自如,气势磅礴,雄辩有力,感染力极强。;刘歆(西汉经学家、刘向之子、父子合编《山海经》):“汉朝之儒,唯贾生而已。”
苏轼:“贾生,王者之佐,而不能自用其才也。志大而量小,才有余而识不足也。”
李东阳:“文帝时,可当大臣者,惟贾太傅一人。”
鲁迅:贾谊、晁错的奏疏“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远”。;宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。;贾谊
毛泽东
贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事,何需哀伤付一生。;历史回顾与总结;1.春秋战国,群雄争霸,战乱纷争。;2.秦国变法兴盛,六国合纵抗秦。;;;4.陈胜起义,秦朝二世而亡。;;;时代背景4;但是随着社会财富的增加,统治阶级中“淫侈之俗,日日以长”(贾谊《论积贮疏》),权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,“卖田宅,鬻子孙”(晁错《论贵粟疏》),以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。;同时,刑罚苛重,民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名,内实杀人”(《资治通鉴》卷十五),表面上废除肉刑,实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见,麻木不仁,说什么国家“已安已治”。;为向汉文帝说明政治形势的严重性,他从关乎汉王朝兴亡角度,写了著名的《陈政事疏》,又名《治安策》,从正面论析时势,提出自己的政治主张。;由于大地主大商人势倾王侯,土地高度集中,农民大批逃亡,农业生产遭到破坏,阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家,贾谊从秦灭亡的历史教训中,认识到人民力量的强大,他目睹现实,深感忧虑。
《过秦论》,名为“过秦”
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