2024届高考语文备考一轮复习：《小圣乐 骤雨打新荷》赏析及练习（含答案）.docx

高考语文备考一轮复习：金·元好问《小圣乐·骤雨打新荷》赏析及练习

小圣乐·骤雨打新荷⑴

金末·元好问

绿叶阴浓，遍池亭水阁⑵，偏趁凉多。海榴⑶初绽，朵朵簇红罗⑷。乳燕雏莺⑸弄语，对高柳鸣蝉相和⑹。骤雨过，琼珠乱撒⑺，打遍新荷。

人生百年有几⑻，念良辰美景⑼，休放虚过⑽。穷通前定⑾，何用⑿苦张罗。命友⒀邀宾玩赏，对芳尊⒁，浅酌低歌。且酩酊⒂，任他两轮日月，来往如梭。

【词句注释】

1.双调：宫调名。元曲常用宫调之一。骤雨打新荷：曲牌名。本名为“小圣乐”，或入双调、或入小石调。因为元好问之作“骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷”几句脍炙人口，故人们又称此曲为“骤雨打新荷”。

2.水阁：临水的楼阁。

3.海榴：即石榴。

4.红罗：红色的轻软丝织品，此喻石榴花。

5.乳燕雏莺：雏燕幼莺

6.相和：相互谐调。

7.撒：撒落。

8.几：几许，此处指多长时间。此句一本无“百年”二字。

9.良辰美景：美好的时光和景物。

10.虚过：白白地度过。

11.穷通前定：意为失意得意命运的好坏由前生而定。

12.何用：用反问的语气表示不用、不须。

13.命友：邀请朋友。

14.芳尊：美酒。尊，即樽，酒杯。

15.酩酊：大醉貌。

【白话译文】

绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。

人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。

【创作背景】

此篇作于元代初年，正是作者失意落拓之时。元陶宗仪《辍耕录》卷九云：“《小圣乐》乃小石调曲，元遗山先生好问所制，而名姬多歌之，俗以为‘骤打新荷’是也。”赵松雪听歌姬唱此词，赋诗赞曰：“主人自有沧州趣，游女乃歌白雪词。”此曲正是以“白雪词”抒写“沧州趣”。这里表现的，乃是宋元之际文人们一种典型的精神生活。

【作品赏析】

《骤雨打新荷》是金代散曲作家元好问的散曲作品。此曲上片写景，绘写夏日园亭的自然景色，辞采鲜明，气氛热烈，清新俊雅，佳句迭出，突出了园中盛夏的特征；下片抒怀，直写胸臆，感慨人生苦短和穷通有命，得出了及时行乐的结论，沉郁苍凉又不失旷达。全曲抒写其时其人的典型心曲，发人深思。

此曲由上下两片组成。上片描写出一幅春末夏初的园林美景。

首句“绿叶阴浓”不仅点明了时令，而且渲染了池塘水阁的深邃宁静。绿叶成阴，遮蔽阳光，营造出一个避暑的清凉空间，别有一番幽美的情趣。海榴即石榴，又名海石榴。因来自海外，故名。古代诗文中多以之指石榴花。石榴夏季开花，花常呈橙红色，娇艳可爱。白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》诗：“石榴花似结红巾，容艳新妍占断春。”“妖艳喷香罗”的石榴与茂密的绿叶相映成趣，非常具有画面感。以上五句从视觉所及落笔。“绿叶”“水阁”“海榴”诸意象所组成的画面，其色泽或明或暗，或浓或谈，意境优美。

“老燕携锥弄语，有高柳鸣蝉相和。”接下来，作者从听觉着墨，通过声色交互而引起读者诸种感觉的移借，从而派生出悠长的韵味来。雏燕在暖风里逐渐长大，与老燕软语呢喃。蝉声聒噪，充斥庭院，与稚嫩娇软的燕语和谐地、有层次地组合成一曲交响乐，生机盎然。

作者接下来叙写了一场骤雨。雨点似“琼珠乱撒”，“打遍新荷”。这场突如其来的阵雨并没有大煞风景，反而平添了一分诗意。可以说，正是因为“骤雨”，荷花才倍增媚姿。可以想象雨过天晴，在骄阳的照耀下，圆润的荷叶，亭亭玉立的荷花，将是多么美的一道风景。此句把荷花的状态形象描绘得非常传神，与周邦彦的“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一风荷举”（《苏幕遮·燎沈香》），有异曲同工之妙，“真能得荷之神理者（王国维《人间词话》）。这三句脍炙人口，广为传诵，故人们称此曲为“骤雨打新荷”。

下片即景抒怀。面对如此良辰美景，作者不禁感叹“人生有几”，宣扬浅斟低唱，及时行乐的思想。主调既是低沉的，又是旷达的。在用笔上，作者一洗上片的丹青色彩，换作白描抒写。

“良辰美景”句总括前文，言如此好景，应尽情欣赏，不使虚过。作者对人生的成败得失持一种“穷通前定”的态度，这是一种宿命论的说法，作者这样说，旨在“何苦用张罗”，即反对费尽心机的钻营。这种旷达的外表，仍掩饰不住作者内心的苦闷，“命友邀宾玩赏”二句，谓人生乐趣在流连光景、杯酒，这是从六朝以来，封建士大夫在无所作用之际典型的人生态度。因为光阴似箭，日月如梭，会使他们感到心惊，而沉浸在“酩酊”大醉中，庶几可以忘怀一时，取得片刻的麻醉。

这种消沉的情感在元好问为数不多的散曲中是一以贯之的。如“老夫唯有，醒来明月，醉后春风”、“谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休”。这些并不能简单地贬之为消极避世，而且散曲所表现出的