高二年级语文晨读材料之第三单元第11课(1)过秦论.docx

第11课(1)过秦论

1．人物知识

贾谊(前200—前168)，洛阳(今属河南)人，西汉政论家、文学家。年少以文才著称，21岁时表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，召为博士，不久升为太中大夫。后因在政治上提出改革建议，触犯权贵，被贬为长沙王太傅，故后世亦称其贾长沙、贾太傅。遭贬谪后，贾谊虽身居闲职，仍心系朝事。后转为梁怀王太傅，不久，梁怀王落马而死，贾谊“自伤为傅无状”，哭泣岁余，抑郁而终。

主要作品：著作主要有散文和辞赋两类。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鸟赋》最为著名。

后人对贾谊的评价：

(1)谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。——班固

(2)贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美。——刘向

(3)汉朝之儒，唯贾生而已。——刘歆

(4)贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。——李白

(5)三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。——刘长卿

(6)贾生志大而量小，才有余而识不足也。——苏轼

(7)宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

(8)汉有洛阳子，少年明是非。所论多感概，自信肯依违。死者若可作，今人谁与归。应须蹈东海，不但涕沾衣。——王安石《贾生》

(9)贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。——毛泽东《七绝·贾谊》

2．背景知识

贾谊所处的时代，正是西汉的“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却矛盾重重，危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。由于大地主、大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他目睹现实，深感忧虑。贾谊写作《过秦论》，明为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，缓和矛盾，避免爆发社会危机。

3．文体知识——论辩文

《说文》：“论，议也。”论最初是议论时政的一种行为，汉代官员的选拔任用多采用察举制，其中一个程序便是让被举荐人作策论，内容多数涉及时政观点，后来渐渐成为一种文体，一直延至后代。

论有两体，一曰史论，二曰政论。从现存的文献看，贾谊的《过秦论》是最早以“论”命名的文章。

我国古代论文源远流长。先秦诸子散文，如《孟子》《韩非子》，实际上都是论说文。后来人们把论说文划分为若干种类，如论、说、辩、原等。如《过秦论》《师说》《讳辩》《原毁》等。

论是论断事理，是作者对某种理论、主张、政治制度或社会习俗等，从根本上进行考察、探讨，辨是非、别真伪，表明看法、观点，澄清对错的文体。援引事例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文采。内容包括论政、论史、论学等方面。

4．知识链接

(1)《过秦论》

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上、中、下三篇。上篇先讲述了秦自孝公至始皇逐渐强大的原因，后写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦开始覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析了秦统一天下后没有施行正确的政策，秦二世没有改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写在秦面临危亡的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

(2)文体常识——“论”“说”“议”

论：着重在是非，结果往往是作出判断，不一定要有许多人。作名词时，“论”是评论或议论。

说：一种文体。可以叙事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

议：着重得失，结果往往是做出决议，往往是许多人一起交换意见。作名词时，“议”是建议。

5．文题解读

“过”用作动词，指斥……的过失。“过秦”，即言秦之过，指斥秦的过失。“论”，一种议论文体，古文中的“论”，是论断事理，包括论政、论史等方面。

课时1读文本，聊“攻势”

学习目标读准字音，疏通1～2段文意，掌握重点字词。

活动一因声求气，感知全文

1．读准字音

(1)合从缔交() (2)赢粮而景从()

(3)因利乘便() (4)万乘之势()

(5)陈轸() (6)甯越()

(7)乐毅() (8)翟景()

(9)墨翟() (10)召滑()

(11)蒙恬() (12)逡巡()

(13)锄櫌()棘矜() (14)铦铩()

(15)度()长絜大() (16)内立法度()

(17)鞭笞() (18)七庙隳()

(19)膏腴() (20)镞()

(21)藩篱() (22)崤函()

(23)瓮