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人教版八年级下册(2017部编版)第六单元综合性学习《以和为贵》教案

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《以和为贵》教案

教学目标：

1.合作探究学习“和”文化，理解其文化内涵以及古今多样化的思想内涵。

2.搜集“和为贵”这方面的事例，探寻“和为贵”的真谛。

3.利用工具书和网络，理解“和”与“同”的区别，探究“和而不同”在当下的意义。

4.培养学生“和”理念和能力，提高“和”的意识和认识。促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。

教学重点：

1.搜集“和为贵”这方面的事例，探究“和为贵”的真谛。

2.合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。

教学难点：通过开展这次活动，培养学生“和”的理念和能力，提高“和”的意识和认识，达到“和谐”的目的。

教法学法：资料搜集法、讨论探究法、感悟实践法。

教学课时：2课时

第一课时

主要内容：学生预习

活动要点指导：

一、阅读课文，了解一些有关“和”的知识。

二、小组之内由组长分配内容。

第一板块：探究“和”之义。

第二板块：寻“和”之用。

组长按照内容将同学分组，在网络上寻找有关内容。

强调：如果遇到文言文，一定要明白其中的含义，做好批注。

三、小组内互相交流找到的内容。组员之间可以互相补充。

根据以上材料可推测“和”字的本义是合奏第一原则就是“和”音。

“和”的传统理解

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。????????????-《中庸》

从人性品质的角度来看，“和”是人们经过内外兼修之后达成的一种内在均衡的状态。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。

从行政统治的角度看，“和”是一种事关国家兴亡的政治德行。

“家和万事兴”

周恩来总理提出的“和平共处五项原则”

中国坚持走“和平发展道路”

君子和而不同，小人同而不和。

????????????????——孔子

云“君子和而不同者”，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和者”，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。

——皇侃《论语集解义疏》

和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。

——朱熹《四书章句集注》

理解材料的大意

君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

通俗地说，“和而不同”就是能包容尊重一切不同的观点的博大胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解；“同而不和”就是在讨论时随波逐流，而暗地里却不服气，有时还会拆人家的台。

2.讨论：“和而不同”在当下有何意义？

“和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、对他人的尊重和理解，这些优秀的品质，在今天仍然是我们生活、学习中必须具备的品质。

从崇高美德的角度来看：“和”与“同”不一样。“同”是对一个事物的简单复制，“和”是不同事物间的协调及新事物的创造。

“君子和而不同，小人同而不和”正是这个道理。

“和”的内涵是丰富的，古代经典中对“和”的论述也涉及多方面。以上是老师搜集到的资料，同学们搜集到了哪些呢？

第一则：他能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸侯国协调和顺。

上下和睦，百姓安居乐业是儒家思想中的理想社会。这段话以颂扬帝尧的功德，强调“和”的重要性。我们常说：“家和万事兴。”说的就是人人友爱，家庭和睦，才能万事兴盛。以家见国，以小见大，道理相同。

第二则：喜怒哀乐（的情感）没有发生，可以称之为“中”（心情平静无偏无倚），（喜怒哀乐的感情）发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源；和，是天下最畅通之道。如果能做到中和，天地就会各安其位，万物才能孕育生长。

从以上材料中，我们可以提炼出有关“和”的哪些含义？尝试用几个关键词概括“和”的含义。

有人认为，轰轰烈烈读国学，这很好，但也要注意内容的选择，不然效果适得其反。请你结合下面两句话中的其中一句谈谈如何真正地从国学中汲取丰富的精神营养。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。(选自《三字经》。意为：三纲就是，臣民服从君主，子女服从父亲，妻子服从丈夫。)

三年无改于父之道，可谓孝矣。(选自《论语》。意为：孔子说一个人当父亲死后，三年内都不能改变他父亲所制订的那一套规矩，这就是尽孝了。)

二、寻和之用

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