(当代都市文学研究）第四讲上海部分（一）.pptx

第四讲 上海部分（一）文学中的上海想象

东方巴黎图

一、民族现代化与上海想象“可真正讲究起来，对巴黎来说，上海那个关键的词是‘东方’，而对上海来说，关键的词是‘巴黎’”。——陈丹燕《上海的风花雪月》西方人眼里的东方，东方人眼里的西方。小说中的上海被赋予了“想象共同体”的意义——上海代表的中国城市的现代性特征。

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象1.“想象的共同体”：安德森、王德威“遵循着人类学的精神，我主张对民族作如下的界定：它是一种想象的政治共同体——并且，它是被想象为本质上有限的，同时也享受主权的共同体。”——本尼迪克特·安德森《想象的共同体——民族主义的起源与散布》

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象1.“想象的共同体”：民族主义问题著作之一；提出概念并定义民族国家；认为民族作为一种共同体现象，是通过想象的手段来实现文化认同。（民族的神话与寓言、历史与风俗）民族在本质上并非植根于特定的疆土与种族，而是更多地体现为相同的语言、历史和文化的共同体。

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象1.“想象的共同体”：“我更是借此书强调小说之类的虚构模式，往往是我们想像、叙述“中国”的开端。国家的建立与成长，少不了鲜血兵戎或常态的政治律动但谈到国魂的召唤、国体的凝聚、国格的塑造，乃至国史的编纂，我们不能不说叙述之必要，想像之必要，小说（虚构！）之必要。”

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象1.“想象的共同体”：“小说不构建中国，小说虚构中国。”“由涕泪飘零到嬉笑怒骂，小说的流变与‘中国之命运看似无甚攸关，却每有若合符节之处。在泪与笑之间，小说曾负载着革命与建国等使命，也绝不轻忽风花雪月、饮食男女的重要。小说的天地兼容并蓄，众声喧哗。比起历史政治论述中的中国，小说所反映的中国或许更真切实在些。”——王德威《想像中国的方法：历史?小说?叙事》

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象1.“想象的共同体”：提出文学“想象中国”；“休戚与共”、“感同身受”可以通过传播媒介（小说、报纸）的方式构建出来；认为“文学中国”比“政治中国”更真切实在。

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象2.“上海”词条：“唐属华亭县，宋始设上海镇，元至元二十九年（1292年）设上海县。鸦片战争后帝国主义强迫清政府辟为商埠。1928年设上海特别市，1930年改上海市。有光荣的革命历史：1927年7月1日中国共产党在此诞生，1925年爆发“五卅运动，1926-1927年先后三次举行工人武装起义，以及解放前夕进行反饥饿反迫害、反内战的革命斗争等。解放前，工业产品以消费原料为主，原料大部分依赖进口。解放后已改建成重、轻工业各个门类比较齐全的综合性工基地，钢铁、机械、造船、仪表电子、化学、石油化工、纺织、医药、印刷等工业都占全国重要地位。

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象2.“上海”词条：它是我国沿海南北航线的中枢和对外贸易港，是长江流域出海的门户，万吨轮可常年通航，并有国际航线和航空线通往国外。铁路经沪宁、沪杭等线，联系全国各地。全国科学技术和文化中心之一……有中国共产党第一次全国代表大会会址，中共中央驻上海办事处旧址（“周公馆”）等，虹口公园内建有鲁迅纪念馆、鲁迅墓。解放后，逐步改善市区原有工业的生产条件，并在郊区陆续修建了若干新工业区。”——《辞海》

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象2.“上海”词条：上海体现的革命的历史（左翼史）；上海经济体现出的单一性与附带性。总体印象：政治学意义上的印象——旧上海的半殖民地性质造成了上海经济的畸形与在全球资本主义世界的边缘化，而革命的成功促使上海成为国家经济中心。

一、民族现代化与上海想象（一）“想象的共同体”：国家想象与上海形象3.上海的形象谱系：从现代性有关民族国家意识出发（国家元叙事）世界主义殖民体系中的老上海，工业畸形、道德沦丧，直至解放后方才摆脱。从现代化进程中的中心地位出发导引整个中国现代化进程的上海，表现为物质与文明的扩张。

一、民族现代化与上海想象（二）想象的历程：不同形态的现代性想象1.晚清民初：基本视点：“维新”与“腐败”（洋场与欢场）谴责小说、狎邪小说、黑幕小说、政治乌托邦小说“现代民族国家”“文明的出张所”“飞地”两条主干线索：言情文学——城市的感性化与欲望化时议文学——城市的理性与政治性

一、民族现代化与上海想象（二）想象的历程：不同形态的现代性想象1. 晚清民初：具体文学类别：a.梁启超的政治乌托邦小说（《新中国未来记》）b.韩邦庆等的狎邪小说（《海上花