高二年级语文晨读材料之第一单元.docx

第一单元晨读时光

1．成语积累

(1)首当其冲：最先受到攻击或遭遇灾难。当，承当、承受；冲，要冲。

(2)屡试不爽：屡次试验都没有差错。

(3)不忍卒读：不忍心读完，多形容文章内容悲惨动人。卒，尽、完。

(4)危言危行：说正直的话，做正直的事。危，正直。

(5)如履薄冰：像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。履，踩、走。

(6)要言不烦：说话、行文简明扼要，不烦琐。要，简要；烦，烦琐。

(7)不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。

(8)罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。诛，把罪人杀死。

2．关于理论价值的名言

(1)真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。——毛泽东

(2)理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇

(3)纯粹的理论除了争辩之外毫无价值。——利希滕伯格

(4)理论是灰色的，而生活之树常青。——歌德

(5)理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈

(6)理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。——马克思

(7)一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。——恩格斯

(8)理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓。——玻尔兹曼

(9)没有革命的理论，就不会有革命的运动。——列宁

1．古诗赏读

活水亭观

书有感(其二)

[宋]朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

哲理往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地漂行在水流中。一是比喻悟道时豁然贯通的自在快乐，二是比喻在时势未到时行事的盲动无益和在时机成熟时行事的畅通无阻。

晚春(其一)

[唐]韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

哲理春天就要逝去，花草都争芳斗艳想要留住春天，没有姿色的杨花和榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。一个人“无才思”并不可怕，重要的是要懂得珍惜光阴，不失时机，“春光”是不会辜负“杨花”“榆荚”这样的有心人的。

2．优秀作文

[文题呈现]阅读下面的材料，根据要求写作。

“破圈”是近几年比较流行的网络热词，指某个人、某部作品或某种文化突破固有的小圈子，被更多的群体关注、接纳甚至喜爱。去年5月，“90后”北大教师韦东奕因在采访中手提馒头、怀抱大瓶矿泉水、头发凌乱，以及其惊人的履历而意外“破圈”爆火；2022年春晚，以宋朝画家王希孟的《千里江山图》为灵感创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，节目及其文化内涵受到广泛关注；2022年，北京成功举办了冬奥会，冰雪运动强势“破圈”，从小众文化走向全民热爱……“破圈”有被动的意外走红，也有主动的寻求突破；“破圈”可以是对自己已有圈子的突破，也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子；“破圈”能够推动青年的自我成长与突破，能够促进传统文化的传承与创新，也能够焕发行业生机与活力……

当我们谈论“破圈”时，我们在说什么？“破圈”现象产生的原因有哪些？“圈”是不是非“破”不可？当我们“破圈”时，需不需要“守圈”？在“破圈”的过程中和“破圈”之后，需要警惕些什么？……

上述材料引发了你怎样的联想、思考或感悟？请立足材料，以“破圈”为话题，自选角度，确定立意，写一篇不少于800字的文章。

[佳作示范]

敢于“破圈”，勿忘“守圈”

人生在世，难免与他人发生联系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行，建立“圈层”，谋求资源共享、互利互惠。

坚守圈层，固然能守望相助，风雨同舟，人生稳妥安定，但囿于一圈，终究未能领略世间万千大美。北大“韦神”以“扫地僧”形象走出校园红遍网络，《只此青绿》舞动千里江山变图画为诗剧，冰雪运动借冬奥赛场从小众走向主流。“破圈”可能无意为之，可能来自主动出击，也可能是机缘巧合的造就，不管何种情形，“出圈”都带来可喜的变化。我们理应拥抱“破圈”文化，致力于为波澜不惊的现状增添更多丰富和突破的可能。

行万里路，读万卷书，以此丰富人生经历，在“圈子”以内就能做到。“破圈”则不然，是要从自己原先所属的圈层里走出来，用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的圈层到了帝王圈层，他的一生自下而上“破圈”，人生经历之丰富自不待言；曹雪芹从世家贵胄沦落为布衣平民，一部《红楼梦》“十年辛苦不寻常”，其“破圈”经历自上而下，同样波谲云诡。所谓心底无圈天地宽，正如北京师范大学文学院张莉教授所言，一个人要走出自己熟悉的小圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子，其间，人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练和升华。

“圈”是否非“破”不可？答案并非绝对。韦东奕手提馒头、怀抱大瓶矿泉水、头发凌乱的照片曝光网络以后，引来多事者好奇观瞻，扰乱了课堂秩序，也打破了学术人生