《劝学》课件（共42张PPT）.pptxVIP

劝学

导语：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”学习是我们进步之阶梯，学习是我们实现人生价值的途径。今天，让我们一起来听一听两千多年前的荀子对我们的告诫。

一、知人论世1.荀子名况，字卿，战国末期赵国人，思想家，教育家。当时人们尊重他，称他荀卿。（西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。）是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。（约前313－前238）

2.荀子其论在宇宙观方面，荀子提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。在人性问题上，他主张性恶论，不同意孟子的性善论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。他的许多思想被法家所吸取。韩非和李斯都是其学生。

3.荀子其文荀子一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，现存32篇，大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。共20卷，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其第一篇。《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。

木直中绳，輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步骐骥一跃驽马十驾锲而不舍，金石可镂蟹六跪而二螯君子博学而日参省乎己zhòngróuyòupùzhìqǐxìngkuǐqíjìnúqièlòuáoxǐng二、听读，朗读，读准字音

1.解题劝学三、研读文本鼓励勉励学习

2.研读第一段君子曰：学不可以已。译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止。”（这句话包含两方面的意思：一是说学习的意义非常重要，所以不能停止；一是说对待学习应该采取的态度和方法，是不能停止。）指有学问、有修养的人停止

3.研习第二段青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。靛青，一种染料。蓝，草名，叶子可提取靛青。从表转折，却比凝结合乎木匠用来取直的墨线同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。弯曲度即使又晒干了。有，同“又”。槁暴，晒干。槁，枯。暴，晒。这样译文：靛青从蓝草中取得，但它比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但它比水寒冷。木材直得合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯曲度合乎圆规，即使又晒干了，不再变直的原因，是用火烤使它弯成这样的。

故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。经过墨线比量金属制的刀斧等靠近，接近磨刀石表递进对自己检查、省察。参，检验。省，省察。乎，相当于“于”。同“智”，见识表并列译文：所以木材经过墨线比量就挺直，金属制的刀斧等拿到磨刀石上磨过就锋利。有学问有修养的人广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就智慧明达并且行为没有过错了。

蓝青水冰人发展、提高客观事物提高、发展直木轮木直金利客观事物改变原来状况人知明而行无过提取胜于凝结寒于輮受绳就砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学参省

学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利博学日参省则知明而行无过矣提高改变

小结：本段论述学习的重大意义。用五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。学习对改造人的品性也起着决定作用。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为“中规”的轮，要用“”；金要利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。

4.研读第三段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。曾经表修饰片刻踮起脚后跟远处的人也能看见劲疾，大清楚译文：我曾经整日思索，不如片刻学习得到的；我曾经踮起脚后跟眺望，不如登上高处见得广。登上高处招手，手臂并没有更加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

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