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传司马迁西汉
补充文化常识上古时代,姓和氏是有区别的:姓是人出生了就有的,用来“别婚姻”。由于人口繁衍,一个氏族分为若干分支,称号就是氏,用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有关资料表明,楚王的祖先姓“芈”,氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”,就以封邑“屈”为氏了,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外,氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。上古时代的姓和氏
根据第一段主要内容,思考王为什么“甚任之”?“任”的原因:“楚之同姓”(楚国王族)“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”(杰出的才能)
zhǔ关于这个“夺”,更合理的解释是:改变。比如三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。或者舅夺母志。
根据第二段主要内容,想象楚王和上官大夫之间的对话上官大夫说:……楚怀王说:……
地图
补充资料:在《史记·楚世家》中记载:怀王入秦后二年,逃归,秦觉之,遮(拦路)楚道,怀王恐,乃从间道走赵以求归。赵不内。三年,卒于秦,秦归其葬于楚。楚人皆怜之,如悲亲戚。诸侯由是不直(认为有理)秦。秦楚绝。
这一部分内容围绕楚怀王讲了几件事情?第一次被骗:六百里与六里第二次被骗:释放张仪第三次被骗:入武关,滞留秦国你从中看出楚怀王是一个怎样的人?
本文4~6段,叙述了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利,而屈原的活动几乎没有。这三段是否可以删去?不能①作者所写的重点仍是屈原,意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系。②说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用。③歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。
课前检测1.屈原的姓、氏、名、字分别是什么?2.翻译:厚币委质事楚、屈平属草稿未定、博闻强志3.通过前面的交流,屈原给你留下了怎样的印象?4.作者在记述屈原的经历时,写了很多其他的人物,比如楚怀王、上官大夫、用事者臣靳尚、宠姬郑袖、张仪、稚子子兰等,挑选一个人物,谈谈你的印象
注意穷的古今异义。古代的穷是指困窘。没钱一般是“贫”。
第3段的这一部分主要在讲什么?屈原创作《离骚》的原因:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发奋之所为作也。——《报任安书》(司马迁)西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》;孔子受困厄而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的。
文学是心灵痛苦的结晶欧阳修:诗穷而后工。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。马克思:愤怒出诗人。
第3段的剩下部分主要在讲什么?1.《离骚》作品的特点(继承诗经传统、内容、文字……)2.《离骚》作者的评价
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
冀幸
虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵
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