萧山窑主要窑址一览表 .pptxVIP

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萧山窑主要窑址一览表;石浦湖印纹陶窑址进化镇春秋战国市级文物点

大坟山印纹陶窑址进化镇春秋战国市级文物点

梅园印纹陶窑址进化镇春秋战国市级文物点

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馒头山印纹陶窑址进化镇泥桥头村春秋战国市级文物点

横塘倪印纹陶窑址浦阳镇横塘倪村春秋战国

孔湖窑址所前镇大平阳村东汉市级文物点

茶叶山窑址进化镇东汉市级文物点

桥头陈窑址城南桥头陈村东汉

马面山窑址临浦镇白鹿塘村汉代

钟家坞窑址进化镇钟家坞村汉代

戴家山窑址戴村镇戴家山南朝;;印纹陶就是在模子里置竹篮条或绳子,接着用泥涂在模子里,待半干后取出,陶坯的表面就留下清晰的篮或绳的印纹,再进行烧制。依其烧制温度的低高,又分为印纹软陶和印纹硬陶。印纹陶的器形大多为日常生活用具,主要有瓮、坛、罐、盂、钵、杯、盘、豆、尊等器皿。制作方式为手制、模制和轮制。受印纹的启示,先民们后来直接在陶拍上刻饕餮纹、夔纹、云雷纹和曲折纹等纹饰。陶拍原先是以拍打方式弥合泥坯裂缝的简单工具,其上所雕的纹饰,也很可能就是印章艺术的渊源。;;一、新石器时代的陶瓷工艺;白陶在新石器晚期就已出现,这一时期又有了进一步发展。白陶所使用的原材料为瓷土,质地较细密,烧成温度也比其他陶

器品种要高。其造型与装饰直接受到同时期青铜礼器的影响,艺术价值不在青铜器之下。;汉代是中国陶瓷历史上的一个重要转折点。所制器物的表面被广泛施釉,有学者认为是受罗马及欧洲人制造琉璃技术的影

响,国为当时的人们与上述地区有着密切的贸易往来。;口径15.9厘米。潘天寿纪念馆藏。西晋青瓷多用压印装饰技法来美化器面。所谓压印技法,乃是用一个刻有纹饰的模印工

具,在半干的坯胎上,压印出纹饰,再施釉罩盖,入窑烧成;;;;;八、明代陶瓷工艺;九、清代陶瓷工艺;;一、根据各期陶瓷胎质、釉色的特点来判断;一、根据各期陶瓷胎质、釉色的特点来判断;;;二、从各朝代陶瓷的纹??去判断;二、从各朝代陶瓷的纹饰去判断;元代朵云纹,其写法基本可分为两种。第一种,身绘成如意头状,多不对称,边大边小,其尾前段肥大,后半段细长,整个

造型活像一条大头小蝌蚪在游动着。第二种,也绘一个不对称如意头为身,拖一长尾,尾的前段长出两个小头,其尾活像萌芽的种子根部,其如意头下的两个小头,又似两片小叶托着一朵盛开之花。但到明代宣德年间的朵云,又有变化,虽然也是绘如意头为身,但身上的飘带增多了;有的云头下飘出一带,有的在云头左、右两边和尾部各飘出一条云带,有的还在前者的绘法上在云头部再长出一带;所绘如意头丰满肥壮,飘带瘦长,变化多样。明代中期,成化年间的如意云,飘带较长,是如意云头长度的两倍,尾部的飘带又有增加突出的小小云块,和前期一条带状有所变化,云头又似露齿的兽面。到明代中期,万历时的朵云,又有三种形式:(1)有飘带的朵云,飘带加粗,云头缩小。(2)把云头拉成一块长云,朵云无头无

尾、画工简单。(3)绘一如意头云头,全身绘飘带数条,不分头尾。发展到清代初期,雍正时期,朵云头拉长,左、右飘带短而肥,形成菱角形状。原来的云头没有了,在云头上端、左右两边和尾部的飘带均变成了云头。再发展到乾隆年间,朵云头不是一个,而是几个相连在一起,形成“一串云”。朵云的云头写成“牛面形”,其尾部的飘带活像一撮须,或者把如意云头拉长,成“S”形,或者拖至尾部。 元、明、清三朝,朵云绘法艺术最高,给人以美的享受。总之,我们鉴定陶瓷纹饰时,必须对它的民族性和时代的特殊性有所了解,这样,我们才能正确地判定每一件陶瓷的年代。;三、从各朝代陶瓷的造型去判断;又如,我们常见的口小、肩丰、圈足的梅瓶,它也随着不同时代而变化。;四、从历代陶瓷的款识来判别;明清的记年款有一定的规律性。绝大部分的记年款,都写上国号和皇帝的年号。如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等,仅

有“隆庆”一朝写“年造”而不写“年制”。明代最早写款从永乐开始,但它的款识也仅写“永乐年制”四字篆书。“大明永乐年制”、

“永乐年制”从未有楷书款,若有则是假款。从明宣德至清康熙的年号款,都是六字楷书款。但雍正一朝楷、篆书款同时使

用,有六字款、四字款(即“大清雍正年制”、“雍正年制”)。乾隆时款识,篆书盛行,楷书渐少。嘉庆、道光两朝以篆书款为主。但由咸丰至宣统三年,这四朝又恢复了楷书写款,篆书款已不使用了。这是明清款识的规律性。例如,同治时的写款应是楷书,而我们鉴定时发现一件同治瓷器的写款是篆书,那就应该对这件作品的真伪多打几个问号了。

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