高考调研2015高考政治一轮复习_必修4_第2课_百舸争流的思想学案.pptxVIP

高考调研2015高考政治一轮复习_必修4_第2课_百舸争流的思想学案.pptx

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第2课

课标与考纲解读

(一)课标要求;(三)学习提示

1.高考在本课的命题主要是以选择题的形式出现,其中哲学的基本派别及其观点在高考中占的比重较大。这些题目的明显

特点是:都在考查学生是否真正树立起了唯物主义世界观。2.从试题的载体看,主要以社会热点、新名词、古诗词、漫画、

具体生活事例为主,重在考查学生运用知识分析问题、解决问题的能力。

3.复习备考中,应结合国家的重大方针政策、现实生活中的具体事例、诗词名句、著名论断等理清思维与存在的关系,区分唯物主义和唯心主义两大哲学派别。;考点梳理与突破

考点一、二 哲学的基本问题

(一)考点梳理

1.哲学的基本问题是什么

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。

哲学基本问题包括两方面的内容:

一是思维和存在何者为本原的问题(即存在和思维哪个是世界的本原,谁决定谁的问题),对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主心的唯一标准。凡是认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡是认为思维决定存在的,就是唯心主义。

二是思维和存在有无同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。这是可知论与不可知论的主要分歧。;2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。

思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。;(二)题眼突破;学习小贴士

思维和存在的关系也可理解为意识和物质的关系,但不能表述为物质和意识的辩证关系。;2.哲学的基本问题的两个方面的关系

哲学的基本问题的两个方面是紧密联系、不可分割的。其中

第一个方面是根本的,第二个方面是从属的。第一方面问题的解

决是第二方面问题解决的前提和基础,第二方面内容是第一方面

的展开和深化。第二方面问题的解决也影响第一方面问题的彻

底解决。;例1 (2010·福建)某同学在学校感到自卑,影???了生活和学习。老师开导他,如果只看到自己的缺陷和不足,就会产生消极情绪,我们要善于挖掘自身优势与潜力,积极体验成功。该同学根据老师的指导,经过不断努力,逐渐找回了自信。这告诉我们( )

转变思考问题的角度决定着自卑向自信的转化

人们能够在意识的指导下能动地改造客观世界C.调动意识的自觉选择性是解决矛盾的重要条件D.世界观不同的人对同一事物有不同的心理体验

解析 本题考查物质与意识的辩证关系,意在考查考生提炼有效信息的能力。该同学通过自身努力找回自信,体现了充分发挥意识的自觉选择性能够促进事物的发展,C正确。思考问题的角度属于主观的范畴,A是唯心主义的观点;该同学改造的是主观世界,不是客观世界,B与题意无关;题中没有涉及世界观,D不选。

答案C;迁移训练1 在深圳梧桐山麓华大基因研究院完成的全球第一个高质量的中国人标准基因组序列图,也是全球20亿黄种人的第一个个人基因序列图。作为“炎黄计划”的第一部分,它被称为“炎黄一号”。有了黄种人自己独特的基因序列,意味着在不久的将来,我们能够安全地享受最;考点三 唯物主义及其形态

(一)考点梳理与突破

唯物主义基本观点:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。

基本历史形态:

(1)古代朴素唯物主义:

①基本观点:金、木、水、火、土、气等是世界本原,即物质=具体物质形态。

②进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义根本方向,本质上是正确的;有了

朴素的辩证法思想。;③局限性:一种可贵的猜测,没有科学根据;它把物质归结为具体的物质形态,复杂问题简单化。

④古代朴素唯物主义的经典观点:

五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)

气理说:气者,理之依也(王夫之)

活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯);(2)近代形而上学(机械)唯物主义:

①基本观点:认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,即物质=原子、分子。

②进步性:以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性,是唯物主义物质观的发展和深化,丰富和发展了唯物主义。

③局限性:第一,把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。第二,机械性,把一切运动形式都归结为机械运动,否认物质运动的多样性。第三,形而上学性,即否认事物的联系和发展,否认矛盾是事物发展的动力。第四,不彻底性,即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去,把人的思想和意志当作社会发展的决定力量

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