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伯牙绝弦（人教版六年级教学设计）

教学目标：

.朗读课文。背诵课文。

.能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

.积累中华经典诗文，感受挚友见真挚的友情。

教学重难点：

.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

.难点：感受挚友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学过程

一、课前谈话、揭题导入

二、初读课文

.学生自由读文，要求读准字音。

.生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。

.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

三、读懂课文内容

.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主子公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

.学生自学，弄懂课文的意思。

.通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并接着强化、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句。

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表明……）

说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？（悲观、孤独、忧虑、渴望……）后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？（欢乐、激烈、充溢希望、欣慰……）

.当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。学生再一次自由朗读后沟通。

出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

（真棒啊！了不得！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）四、品尝知音之情

.伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。

.伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏实力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风“，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月“，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴,当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟

子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。

.这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好挚友必得之而赞之，如此理解自己心愿的挚友，这就叫 知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

.感情诵读2——4句。

.而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇异的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青）8.这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

.从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文1——4句，感受知音团聚的融洽与欢乐。

.无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。