人教版高中历史必修三第五单元第14课《从师夷长技到维新变法》ppt课件.pptxVIP

第五单元

近代中国的思想解放潮流

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第14课《从师夷长技到维新变法》

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方习

一个主题

三个阶段

近代中国思想解放

救亡图存

3

“开眼看世界”

洋务运动

维新变法

辛亥革命

新文化运动

马克思主义传播

一个方向

“西学东渐”

向西方学习

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方习

一个主题

三个阶段

近代中国思想解放

救亡图存

5

洋务运动辛亥革命马克思主义传播

(民主共和)

近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。

——陈旭

“由表及里的西学东渐”

林则徐、魏源“师夷长技以制夷”

三个阶段

思想文化

维新变法(君主立宪)

器物

制度

新文化运动

第14课：从“师夷长技”到维新

变法

2012

20XX年2020XX

一、目的

:“

查、评估、监控

。为认真贯彻执行《安全生产法》、《危险化学品安全管理GB182182000

(GB182182009)

会对待中西文化的态度

——体

康有为

李鸿章

魏源

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一.梦醒时分：“师夷长技以制夷”

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道光二十年(1840年)，英国人已经出兵，鸦片战争马上就要开始，林则徐给道光皇帝上了这样一个奏折：

该夷无他技能，且其浑身裹

缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可以手刃数敌，即乡勇平民竟足以致其死命。况夷人异言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊，吾民齐心协力，歼除非种，断不至于误杀。

耐人寻味的历史细节——千年未有之变局

林则徐

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两江总督牛鉴对英国火轮船，开始“疑其轮系用牛拉”，而有人将实情相告，仍然“疑信未决”。

请思考：上述史实反映了什么现象？

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在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。

——高翔《近代的初曙》

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彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放

一炮，是技不熟也。……况逆

船朝南暮北，惟水师始能尾追，岸兵能顷刻移动否？

——林则徐赴伊犁谪戍途中致友人的信函

林则徐

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材料一夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

——魏源《海国图志》材料二是书何以作？曰：为以夷攻夷而

作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。——魏源《海国图志·序》

一、梦醒时分：“师夷长技以制夷”

请思考：“师夷长技以制夷”的含义是什么？

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(在中国)《海国图志》问世后却很少有人问津。然而，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来…最终在国内的印刷数仅有千册左右。

——朝川济世《魏源和他的《海国图志》对中国、日本的不同影响》

制夷之梦——梦里看花，转瞬即逝

一、梦醒时分：“师夷长技以制夷”

2、无言的结局

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历史的悲剧在第一次降临时，人们往往漠然盲目，只有在悲剧重演时人们才会感到切肤之痛。

历史感悟：

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从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致

命伤。……可惜道光、咸丰年间的人没有

领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。

——蒋廷黻《中国近代史》

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二、移花接木：“中学为体西学为用”

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1、洋务运动：师夷长技以自强、中体西用

中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。

——李鸿章《筹办夷务始末》

夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，

非器械也；心术也，非工艺也。……夫所谓道

本者，三纲、四维——张之洞《劝学篇》

结合所学知识思考：“中学”、“西学”分别指什么？它们之间关系如何？

中学：封建纲常伦理

西学：西方先进科学技术

关系：“中学”是根本，“西学”是补充

二、移花接木：“中学为体西学为用”

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至恭亲王等请购买外洋船炮，则为

今日救时第一要务……不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。

——曾国藩《复陈购买洋船炮

折》

中体西用”的根本目的：挽救江河日下的封建统治

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都是纸糊的老虎，……如一间破屋子，由裱糊匠

东贴西补，……自然真相破露不可收拾。

李鸿章曾说“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，

洋务之梦——花开不多时，梦断威海卫

2、无言的结局

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这些对洋务运动有亲身经历和感受的人，逐渐脱离