《兰亭集序》《归去来兮辞》等群文阅读设计 高中语文统编版选择性必修下册.docxVIP

《兰亭集序》《归去来兮辞》等群文阅读设计 高中语文统编版选择性必修下册.docx

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统编版高中语文选择性必修下册《兰亭集序》《归去来兮

辞》等群文阅读设计

学习任务

.知人论世,了解《兰亭集序》《归去来兮辞》《赤壁赋》《一个消逝了的山村》《我与地坛》作者与基本创作背景

.梳理各篇文章中出现的重要自然之景及其特点,探寻自然与生命意识的关联;

.整合探究,体悟古今散文家在自然中寄寓的生命意识的异同,进一步思考这些意识对于我们的启示意义。

学习资源

我们认为,既然是专题性的研习,虽不必像专业性研究那样“发人深省”,但基本的广度和深度还是应当注意的。所以,我们应当充分开掘教材资源,利用好课外资源。

以上的六篇文章,在统编版教材中均是相对重要的篇目,学生已经有基本掌握,但仍需要稍加复习。除此之外,有必要补充一些课外资源,主要是文字性材料,一是背景性材料,再比如王运熙的《中国古代散文鸟瞰》,鲁迅的《魏

晋风度及文章与药及酒之关系》,李泽厚的《美的历程》等。这些文字资源能很好地帮助学生开阔研究视野。

学习过程

1

课前准备

进行专题研习之前,我们认为一个是要激趣,一个是要做内容铺垫,因此,我们可以提前设置一些与专题研习相关的问题,提请学生注意,例如:

(1)在面对自然之景(非人工修饰的景)时,大家一般会有什么样的情绪?

(这个问题可让农村学生和城镇学生作回答,在农村的学生对自然之景接触较多,城镇学生往往接触较少,通过不同的回答,比较其中的差异,引导学生关注“自然”。)

(2)在以前没有电、手机和电脑的时代,大家觉得那时候的文人面对自然一般会思考什么?

(这个问题需要学生调动所学知识,进一步地思考人与自然的关系)

(3)你觉得自然对我们的情绪会产生什么样的影响?

(4)搜集资料,了解所选文章作者及其创作背景

(这样布置问题,可以在思考中让学生自行地进一步清晰研习主题的由来,或者说问题的布置暗示了我们如何得以逐步地确定这一主题。)

(5)课堂评价量表

(设计评价量表的目的在于以学生为主,同时鉴于学情的不同,量表也是一个任务驱动,起到一个促进的作用。)

2

课堂学习

一、落实课前准备,有效导入课堂

在请学生互相交流课前问题,教师进一步地讲解、明细研习主题。教师同样可以补充散文对于我们所研习主题的重要性,可从散文的概念与散文的特点入手。同时提示学生评价量表的标准。

上课环节

评价标准

得分

课前落实

认真完成老师布置的任务、完成“课前准备”相关问题(2分)

小组探讨

能大胆提出问题或质疑,积极参加讨论,提出自己的意见(2分);善于发表自己的意见,互相合作,组内气氛活跃(1分)

域交流

运用各种形式表现自己对问题或文本的理解与感受,对问题有独特的见解,能创造性地解决问题(2分);尊重老师、同学,虚心听取别人的意见(1分)

评读总结

课堂达成共识(1分);个体归纳、总结课堂收引'构建学习体系(1分)

二、课堂探究学习,激发学生思维

(一)知人论世,依托文本

此任务主要是促进学生进一步掌握文章的基本分析方

法,而所有的文本解读离不开文本本身,所以教师在课堂学习的过程中还是要学生回到文本内容。

创作背景

文章代表之自然景物

《兰亭集序》

.世袭、等级森严的门阀土族垄断

政治

.两汉经学的崩溃,门阀土族观念

兴起

.魏晋玄学

“崇山峻岭,茂林修竹”“清流急湍,映市'左右”"于宙之大”“品类之盛”

《归去来兮辞》

L陶潜"猛志逸四海,寒翩思远盍产“少无适俗韵,性本爱丘山”“不为五斗米折腰”

2?陶潜辞官归隐

“眄庭柯以怡颜“‘园日涉以成趣”“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”“既命窕以寻壑,亦崎岖而经丘”

《赤壁赋》

.苏轼因诗文获罪,遭贬谪至黄州;

.苏轼的进取与归隐矛盾心理

“逝者如断”“盈虚者如彼”“江上之清风,与山间之明月”

《一个消逝了的山村》

.冯至的创作与里尔克文学观、自然观念

.鲁迅评价他“中国最为杰出的抒情诗人”

“树林、草原、溪水”

“鼠麴草、彩菌,“有加利树

“狂风”

《我与地坛》

L21岁的史铁生下肢瘫痪,即文章所说的“我活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿

2.在此期间,作者时常到地坛公园。

,蜂儿、蚂蚁、郭虫、蝉蜕、露水(注意它们的动作);

.祭坛石门中的落日、一群雨燕,苍黑的古柏,暴雨秋风、洛叶。

(二)由景入心,体悟意识

此部分应作为学生重点思考交流的内容。针对这一部分,教师要做好充分的引导,同时要尊重学生的阅读感受。教师可引导学生比较王羲之、陶渊明、苏轼作为一组比较,将冯至与史铁生作为一组比较。在此,稍作提示:

魏晋风气给以王羲之所代表的一批文人所带来的影响是令他们无法在政治上实现自我的理想,因此造成了他们表面的忧郁、颓废。但正因为否定传统儒家事功,进而转向自我,获得了自我意识的觉醒,所以这种对自然的沉湎与留恋实

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