《中国历代政治得失》读书摘要-课件.pptVIP

中国历代政治得失

主要内容《中国历代政治得失》是钱穆先生应邀演讲的演讲记录稿稍加修改而成。虽然该书只选择了汉、唐、宋、明、清五个代代来分别讲述，但正如其前言所说，这五个代代是中国历史上最为重要的代代，大体可以代表中国历史的全过程。全书分为五讲，每讲又分别从政府的组织、考试和选举、赋税制度、国防与兵役制度四个方面，论述各代的政治制度及得失、因革演变，指陈利害得失，既揭示了中国历史与政治的精要，又澄清了近现代国人对传统文化的误解，向读者展现了一部简明的“中国古代政治制度史”。

作者简介钱穆（1895.7.30-1990.8.30），男，江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。中国现代历史学家，国学大师，教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。历任燕京、北京、清华、华西、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职。1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。

前言朝代：汉，唐，宋，明，清制度的范围：1.政府的组织（皇权与相权、中央与地方、彼此之间的关系）2.考试与选举3.政府的赋税制度4.国防与兵役制度

制度的概论1.制度与人事是密切相关的2.制度不是孤立存在的，彼此间相互配合3.制度是跟着人事随时变动4.制度的创立是基于外在需要和内在用意而得以产生5.任何制度，都是有利有弊（分析时需要考虑历史意见）6.讨论一项制度，要重视其地域性7.讨论政治，历史的特殊性是必然深入到全部文化史

序第一因：在中国，文化精神偏重在人文界，儒家抱负即是修齐治平，这既是文化追求，也是一种政治抱负。要想客观地来检讨传统中国文化，自该检讨传统政治。第二因：政治制度，必得自根自生。我们专求模仿西方的制度，但制度必须与人事相配合，结果还要追随他人的人事，十分愚蠢。心得

汉，唐，宋，明，清政府组织汉唐宋明清特点由封建转为郡县，“化家为国”整个中国古代史的高潮，是中国历史政治制度上一个最大的转折承袭旧制散弱国防资源面临巨大威胁提倡文治现代中国的开端，中国传统政治开始皇权趋向专制全无制度，代表的是满洲部族政权的利益政府丞相为政府最高首领，副丞相御史大夫，主管监察，御史中丞打理皇宫最高机构政事堂，中书省门下省，给事中，谏官中书省（门下尚书移至宫外），给事中，谏垣独立中书舍人廷推，廷议，廷鞫给事中封驳权，内阁制度内阁大学士掌管国政军机处（秘书处）寄信上谕六部尚书侍郎可单独上奏，满汉分离1：1大官由皇上选用，小官也须皇上面见中央三公（丞相太尉御史大夫）九卿（太常光禄勋卫尉太仆廷尉大鸿胪宗正大司农少府）最高最大行政机构尚书省（吏户礼兵刑工)御史台管监察（分察与分巡）枢密院财政（户部盐铁度支司）用人（考课院）尚书省（六部分头）都察院通政司大理院地方郡与县。县分两级郡长官-太守，大县-令，小县-长州与县。县分三等州长官-刺史，州县多分级次，中央派遣观察使与节度使路，（府州军监），县中央派遣管理地方监司管（帅漕宪仓）省，府和州，县外加分司全国划分十三布政使司，长官-布政使提刑按察使都指挥使同明制，承宣布政使上常设巡抚和总督，军事要地八旗驻防设置四处禁地

汉，唐，宋，明，清选举经济兵役制度汉唐宋明清选举选举孝廉（固定下来）察举制度。入太学-到地方服务-察举回中央为郎-入仕自由报名，由尚书礼部举行考试，吏部分发任用，培养在于门第，考察律诗制度愈加严格，防止作弊，考察经义县考-省试—会试，进士及第，满三年考试，入翰林院，成为大官。考察八股文部族政权下的考试制度经济节制资本，土地归农民私有，允许自由买卖。田租，人口税，力役租庸调制—两税制，随地摊派，改收货币两税制，差役制度制定了免役钱差役杂项一并归入田赋项下地丁摊粮，只收田租，不要丁口税兵役兵制：全民皆兵1.中央的卫兵2.边郡的戍卒3.原地方服兵役兵制：全兵皆农府兵制度，雇佣外国人当兵军队分为禁军与厢军，募兵制同唐代府兵，大兵区为府，小兵区为卫。八旗

得失检讨汉唐宋明清经济土地问题没有解决，形成兼并，减轻租税，惠及地主而非农民为着财政收支以及征收手续方便，牺牲了土地平均分配的理想军队到地方派差，地方没有兴家门第消失，农户散漫，舞弊取巧规制赋役的黄册与鱼鳞册最终废弃。差役，田租分分合合，地丁合一，实际税赋还是增加军制全国皆兵制，数量多，操练简，有名无实自由兵役制，府兵制度失败，忘记民族界限，雇佣外国人当兵做将国防先天不足养兵而不得用，效率低下四境太平，兵卒懈怠，物质条件薄弱，最终败给满人八旗政府组织武帝设大司马大将军，破坏了皇家与政府的平衡中央指派大吏，剥夺地方职权，