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上海市徐汇区顶级名校2023-2024学年高一上学期期中考试语文试卷一、基础知识15分1．（7分）根据提示默写。（1）越陌度阡，枉用相存。 　 　，心念旧恩。（曹操《　 　》）（2）　 　，便胜却人间无数。（ 　 　《鹊桥仙》）（3）　 　，雨从头上湿到胛。（杨万里《插秧歌》）（4）李白《梦游天姥吟留别》中的“　 　，　 　”两句，正面写天姥山直插云霄、耸立天外的雄伟气势。2．（8分）解释句中加点字。（1）母贫无依，再适长山朱氏。（《范仲淹有志天下》） 　 　（2）当扫除天下，安事一室乎？（《陈蕃愿扫除天下》） 　 　（3）有口辩，而涉猎书传。（《班超投笔从戎》） 　 　（4）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！（《祖逖闻鸡起舞》） 　 　（5）遂断右手拇指遣去。（《画家赵广不屈》） 　 　（6）置大窖中，绝不饮食。（《苏武牧羊北海上》） 　 　（7）去则县之（《徐稚传》） 　 　（8）薄而观之（《怀安败名》） 　 　二、阅读45分3．（10分）阅读下文，完成各题。材料一：①中国古代文论史上的“文如其人”命题，其思想基础既在于儒家思想及文人普遍观念对之反映、认识功能的信赖，也在于儒道两家共同标举的“贵真”理想。②中国古代“文如其人”说的支持者众多，如叶燮所说的“诗是心声，不可违心而出，“言，心声也；书，吾辈正赖有此留天地间互相参验如此。③尽管在具体表达时，“文如其人”命题往往也包含对“文”的审美形态的描述，但它阐释目的，恰有一种与此息息相关，那就是承认并重视“文”。自作之文的反映、认识功能。儒家诗学经典文献中的相关表述，志之所之也，在心为志，情动于中而形于言”，至少是在认定，孟子被众多后学奉为圭臬的认识方法——“以意逆志”，实际上也包含着上述事实判断。孟子认为，也不要拘于词句而误解原意，要用自己切身的体会去推测作者的本意。这一观点无疑有对正确发挥解读者主观能动性的肯定与期待，还有一点比较隐蔽，那就是对语言文学反映、认识功能的认可。因为在对该方法的表述中，而绝不是作品承载“志”的真实性——“以意逆志”成立的前提之一，正是_______，即使解读者“知人”能力再强，也是无处应用的。当然，在古人其他常见表达中，“文”的这类功能也一再被确认。众所周知，想见其为人”是被古人多次重复的心愿，这其中潜藏的，传之其人”，则不单关注着“文”对德性或声名的传播，具备上述功能的“文”已经不仅是一种认知工具，更是异代之人感通的桥梁、是创作者精神永存的保证。显而易见，乃是被经典著作及文人反复确认的真理性认识。既然如此，“文如其人”命题能够得到长久的拥护④“文如其人”命题存在深厚的思想基础，表达的是一种“贵真”的理念，即文、人一致是理应追求的境界，中国古代文艺观中的“真”尺度一方面要求作家真诚地表达真实的思想情感，一方面要求作品具备完满呈现作者真情实感的水平。当“真”成为古代文人立身、为文的普遍追求时，同样标举该理想的“文如其人”也就具有“应然”意义了。（摘编自徐楠《“文如其人”命题探微》）材料二：①中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命题。这一命题既从先秦时期孟子开创的“知人论世”“知言养气”的批评传统导出，也在魏晋时期的人物品藻之风中得到支撑，最终发展为“以气论文”的风格学说②西方的“风格即人”说出现较晚，是在超越了以修辞特点论风格之后，才真正关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系的。歌德曾指出：“一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。所以一个人果想写出明白的风格；如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。”③耐人寻味的是，“文如其人”与“风格即人”这两个卡分相近的风格论命题产生两个各自独立发展的文化系统和原创性诗学体系，又在比较视域中成为中西诗学风格论汇通性的鲜明表征。两个命题植根于不同的文化土壤，却共同揭示着文学风格的内在特性，也从一个侧面揭示了“共同的文学规律”。当然，钱锺书曾经做过毕析，认为文如其人“乃读者由文以知人”，也体现着不同民族诗学并非趋同的独特性。（摘编自《文学风格论与当下文学实践》）（1）根据上下文，请在材料一第③段划线处填入“以意逆志”成立的前提。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 　 　A.沈德潜说：“读太白诗，如见其脱展千乘；读少陵诗B.“以意逆志”等学说，为“文如其人”命题能够得到学界长久的拥护提供了有力的支撑。C.先秦时期的“知人论世”说在发展过程中吸收了魏晋时期人物品藻之风的养分，得以形成成熟的“文如其人”说。D.西方的“风格即人”关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系，与“文如其人”共同揭示出文学风格的内在特性。（3）结合材料内容，下列选项中不能支持“文如其人”观点的一项是 　 　A.从《汉书》“诗可以