上海市黄浦区名校2023-2024学年高一上学期期中语文试卷（解析版）.docxVIP

上海市黄浦区名校2023-2024学年高一上学期期中语文试卷一、知识积累10分1．（5分）按要求填空。（1）　 　，忧思难忘。何以解忧？　 　。（曹操《短歌行》）（2）风急天高猿啸哀，　 　。（杜甫《登高》）（3）《梦游天姥吟留别》中，“　 　，　 　”两句描写梦中震动林泉的声音，使人心惊胆战。2．（2分）小黄同学要在“高三毕业典礼”上表达愿景，下列适合在发言中引用的一项是（　　）A．桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。C．老骥伏枥，志在千里。D．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。3．（3分）小王老师收到一个学科研讨会的通知，因有事不能参加，发短信说明。下列措辞最得体的一项是（　　）A．因事不能光临，错失良机，深感遗憾。B．因事不能到会，不能为会议效劳，深表不安。C．因事不能到会，错失学习机会，十分遗憾。D．因事不能光临，有负所望，特致歉意。二、阅读50分4．（11分）阅读下文，完成各题。①宗白华先生钻研中国古代美学和艺术的特征，对中国人审美活动和文艺实践长期思考，提出中国美学史上存有“错彩镂金”和“出水芙蓉”两种不同的美感形态或曰美的理想。这两种形态和理想不仅表现在诗歌、绘画、工艺美术等各个方面②鲍照将谢灵运的诗与颜延之的诗比较，说谢诗“如初发芙蓉，自然可爱”，雕绩满眼”。钟嵘《诗品》载汤惠休的话云：“谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。”宗先生认为，前者更多给人华丽、缤纷、璀璨的审美感受，楚国的图案、楚辞、汉赋、六朝骈文、明清瓷器以及今天的刺绣和京剧的舞台服装等；而后者偏向给人清幽、淡雅、秀丽的审美感受，汉代的铜器陶器、王羲之的书法、顾恺之的画、陶渊明的诗、宋代的白瓷等③在宗先生看来，这两种形态的美大体以魏晋六朝为界。魏晋以前，社会比较倾向“错彩镂金”的美，可以推知先秦诸子所处的艺术环境主要是“铺锦列绣，雕绩满眼”的世界。而从魏晋开始，即认为“芙蓉出水”是一种更高的美的境界。陶渊明作诗文、顾恺之作画，□看重文字雕琢和笔墨华丽，追求一种自然可爱的美。这些都意味着美学史上的思想解放，“诗、书、‘画等开始成为活泼泼的生活的表现④这种美学思想土壤的松动和翻垦，早在先秦哲学家那里已见凿孔和裂豁。面对商周繁盛礼乐制度下的文艺现象，虽然孔孟等儒家总体上因尊重礼乐而取肯定态度，于民无益，于国有害，反对各类文艺。老子崇尚返璞归真，明确说“五色令人目盲，乱五色，淫文章，乱五声，淫六律，对后来美学思想的流徙无疑埋下了伏笔。魏晋六朝审美风向的变迁，则是“伏笔”从后台跃上前台的时代书写。⑤“错彩镂金”与“芙蓉出水”两种美感形态和审美理想，在中国历史长河中一直波澜起伏，汩汩而下。宗先生指出：“六朝的镜铭：‘鸾镜晓匀妆，一朵芙蓉出。’在镜子的两面就表现了两种不同的美。”“初唐四杰，还继承了六朝之华丽，就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗‘清水出芙蓉，天然去雕饰’‘自从建安来，垂衣贵清真’。‘清真’也就是清水出芙蓉的境界……宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文，他要求诗文的境界要‘绚烂之极归于平淡’，而要上升到表现思想感情的境界。平淡并不是枯淡。中国向来把‘玉’作为美的理想。玉的美，即‘绚烂之极归于平淡’的美。可以说，以至于人格的美，都趋向玉的美：内部有光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。”⑥当然，清代刘熙载在《艺概》中认为这两种美实际上应“相济有功”。我们现在的京剧演员及舞台装饰艳丽华美，却仍不失动人魅力。宗先生点明“‘初发芙蓉’比之于‘镂金错彩’是一种更高的美的境界”，又触及美感的多样性和深度研究，值得深究和讨论。（节选自钱念孙《美学散步的风仪与胜景——宗白华的人生和学术》）（1）下列词语填入第③段空格中最符合文意的一项是 　 　A.既 又B.不 也不C.不仅 还D.不 而（2）依照文意，下列最不符合“芙蓉出水”美感形态的一项是 　 　A.暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）B.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》）C.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）D.竹堂梅花一千树，晴雪塞门无入处。（沈周《竹堂寺探梅》）（3）宗白华认为“芙蓉出水”是更高的美的境界，请结合文章概括原因。（4）联系全文，分析第⑥段作用。5．（12分）阅读下文，完成各题。山百合德富芦花①住在东京的时候，曾经就百合做过如下的记载：②“早晨听到门外传来卖花翁的声音，出去一看，只见他担着夏菊、吾妻菊等黄紫相间的花儿，插入瓷瓶，置于我的书桌之右。清香满室，移目对此君，神思转而飞向青山深处。”③夏季的花中，我最爱牵牛和百合。百合之中尤其爱白百合和山百合。编制百花谱的许六①翁，一口咬定百合为俗物。然而，浓妆艳抹的红百合，处于忙里更忙、急