古代汉语--修辞.pptx

古代汉语的修辞;修辞是调整、修饰词语，使之传情达意更加确 切恰当，充分发挥语言交际功能的手段。（语言技巧） 古代汉语的修辞表达，方式多种多样。有些方 式，例如譬喻、夸饰、排比等，现代汉语都还使用，其性质和作用古今大致相同，不难辨析和理解。 本节所要介绍的，是现代汉语中不太常见或与 现代汉语大不相同，但又直接关系到提高古书阅读能力的比较重要的修辞方式。 用——读（P237） 特殊的修辞表达方式/语法修辞/音韵修辞（P238）;一、起兴 《周礼·春官·大师》：教六诗，曰风、曰 赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。 朱熹：赋者，敷陈其事而直言之者也。 比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 《周礼》郑众注： 比者比方于物也，兴者托事于物。 刘勰《文心雕龙》：比显兴隐。;起兴与全文关系（例见教材）： · （1）有关题旨 孔雀徘徊——垂死相别 鼠皮——人仪 涧底松、山上苗——世胄、英俊 （2）烘托情景 桃夭夭、华灼灼——之子于归、宜 柏青、石磊（长存）——人生“忽”（短促） 茕茕白兔——弃妇心境;二、引用（—用典） 引用古人的历史事迹（稽古）或古代典籍中 的言辞语句（引经），来证明自己的论点或表达自己的思想感情。 作为修辞，能够达到用较少的词语拈举特指 的古事或古语以表达较多的今意，且更具说服力。;· 2008-03-18 [记者]上届政府曾经有两次突发危机（“非典”雪灾），人们又看到您走在抗击雪灾的前线，这场雪让您感受到了什么？未来5年您将还会面临什么样的挑战？ [温家宝]我脑子里在盘旋四件事情。…必须解放思想。解放思想需要勇气、决心和献身精神。 …5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。;以简驭繁 天下事已可知，吾其左衽矣。（《资治通鉴》卷105 《论语·宪问》：微管仲，吾其披发左衽矣。 使贾谊见孔子，升堂有余矣。（苏轼《答谢民师书 《论语·先进》：由也升堂矣，未入于室也。;【引用：稽古与引经】;引经;引经→引用;明用、暗用、直用、化用、反用、??用;· ……夫王奢樊於期非新于齐秦而故于燕魏也， 所以去二国、死两君者，行合于志，而慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。……（邹阳《狱中上梁王书》）;阳山县志卷之十六 艺文 陆志云金石燋烁斯文粲然龙岩湟川之间自韩 笔一濡将与流峙并终古后有作者纵非小言詹 詹然与入神出天之作雁行于简编其不为籍湜走且僵者几希矣旧志专录韩文为一卷不以众作参之其例诚善昔赵天水奉韩昌黎为依归次其文为录序之曰蓬茨中手持目览饥食渴饮沛然满饱顾非适诸圣贤之域而谬志于斯将所以盗其影响读兹编者其服膺斯言;· 阳山县志卷之十六 艺文;《庄子 齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。”成玄英疏:“炎炎,猛烈也;詹詹,词费也。” 《说文·水部》：“湜，水清見底也。” 苏轼《潮州韩文公庙碑》：“追逐李杜参翱 翔，汗流籍湜走且僵。”;七月流火，九月授衣。（《诗·豳风·七月》 七月，夏历七月。流，向下行。火，星宿名， 或称“大火”，就是“心宿”。周时夏历六月黄昏时候，心宿出现于南方，方向最正，位置最高。到了七月，就偏西向下了。;【罄竹難書】;清·陈子龙《题虎丘石上》 入洛纷纷兴太浓， 莼鲈此日又相逢。 黑头早已羞江总， 青史何曾用蔡邕。 昔去幸宽沉白马， 今归应愧卖卢龙。 最怜攀折章台柳， 憔悴西风问阿侬。;三、借代（代称） 不称说事物本身的名称，而借相关的事物来称代。 （1）借外部特征指代事物 （2）借属性、性能指代事物 （3）借事物所在、所属指代事物 （4）借事物的原料指代事物 （5）借部分指代整体 （6）特指与泛指互相指代;· 祸起萧墙;· 四、互文;东西植松柏，左右植梧桐。（孔雀东南飞） 受任于败军之际，奉命于危难之间。（出师表） 叫嚣乎东西，隳突乎南北。（捕蛇者说） 不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）;不闻夏殷衰，中自诛褒妲。（杜甫《北征》）;五、变文（变文同义）;· 吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商;六、连文;又盛毁超拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内 顾心。（《后汉书·班超传》） 怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上 官大夫见而欲夺之。（《史记·屈原传》） 秦王身问之：“子，孰谁也？”（《战国 策·楚策一》） 至今皆得水利，民人以给足富。（《史记·滑 稽列传》）;复合偏义;· 七、共用与分承（合叙）;武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主 背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见！”（汉书·苏武传） 曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之 体者也。（贾谊《治安策》）;（二）分承（并提、合叙）：在遣词造句中，把本来应写成两个短语或句子的文字只用一个短语或句子来表达。其形式为：相同的成分放在一起并提，