多样文化与普适价值.pptx

多样文化与普适价值;一．作为事实的人类文化多样性;1．“文化”概说;·“文化”（culture）一词源于拉丁文 colore，原义是耕作，对大地加工。;在“人为的”这一基本含义上 人们对文化有着充满歧义的多种理解;马修·阿诺德：将文化界定在艺术、哲学、宗教、优秀的道德价值观的范围内。;泰勒：消除了“文化”一词带有的价值色彩而使之中性化。;对特定群体的人们来说，文化作为通过社会来传续的共同遗产，构成了每个置身其间的人的客观背景。;文化象征着秩序。;兼有文化接受者和创造者二重身份的人可能会有两种性质相反的脱出常轨：;2．文化多样性的发现;人类学的文化定义本身就意味着世界上存在着多种多样的文化。;世界上有多种文化，这些文化之间存在各种差异……;各种因素的交互作用共同造就了人类文化的多样性。;二．财富和资源还是冲突之根源;1．文化多样性： 人类共同的财富和资源;异质文化的相遇 对双方都是自我丰富与更新的契机 ……;对希伯来和希腊这两种文化基本精神的分析（阿诺德）：;以上二者的并存给人们提供了创造具更丰富内涵的文化的机会。;实际上，现存所有内涵丰富的文化，都汲取并融合了包括先民创造的原始文化在内的多种文化因素，由此，既获得较高的文化起点，又突破了单一性，成就了自身的丰富性和深刻性。;文化来源上的多样性使西方文化占了诸多优势。;文化的多元并存对现代世界来说更加重要。;2．文化传播和冲突;文化间的传播和渗透 可能在和平的交流中发生，但历史上更多见的 是碰撞中的冲突甚至战争。;冲突原因多种多样。;不同文化相遇时发生冲突的最现实的原因。;和平交流与传播的情况在历史上也不少见。;文化相对落后的武力征服者总是在被征服地区被同化。;文化优势法则 。;各种文化之间因差异而经常引发冲突，许多情况下，冲突可以是建设性的。;如今，不同文化的接触越来越频繁 这无论对文化还是个人影响都是双重的 ……;对个人……;对文化……;全人类必须共同面对的一个迫切问题是：;三．普适价值： 文化多样性资源优势的价值前提;1．普适价值与文化差异 背后的共性;文化作为人的生存方式的表现，差异与共性并存。;关于人权价值普适性……;从根本上说，人权是发现和确立个人独立价值的产物。;对人权价值普适性的证明：;人权一经产生，便有着强韧的生命力和广泛传输的影响力。;2．普适原则为世界文化的 多样性、丰富性提供基准线;世界存在冲突并不奇怪，;控制冲突需要……;普适价值给人类提供了必不可少的共同目标和评价尺度。;人权原则具有公理的性质，就文化而言，它提供了文化和价值的多样性赖以展开的统一性基础和道义基础。;· “人权的崇高性并非因其标准高,而是因为它作为文明的公分母具有超越任何文化或制度分歧的不可违背性。……保卫人权是基于防范罪行和不幸的考虑而不是出自增加福利的考虑，是基于维护人追求幸福的起码条件而同最紧迫的社会罪恶作斗争，而不是基于提供幸福本身。正因为如此，对于各国来说，人权标准表达的是政府行为不得跨越，一旦跨越便堕入野蛮和罪行的界限；它超越文化的差异和冲突，更超越意识形态之争，世界各种文化和价值观的丰富性、多样性也只能在以人权为核心的共同价值背景上展开。”;作为公理，人权提供共同标准和价值底线，同时又为创·造性的突破以及多样性的展开提供了广阔空间。;对普适价值的认同决不会导致世界文化的单一化。;3．不可回避的问题： 文化之间有无可比性;不同文化接触时，总是那些更有利于生存发展、更有利于人性舒张和潜能展开，从而维护人的丰富性的文化具有传播优势。;文化之间有无可比性？;否定可比性的文化相对主义：;事实上，每种文化在反映人性的深度和满足人需要的程度上是存在差异的。;不同文化的某些对应成分之间具有高下优劣之分。;脱离普遍原则去追求独特性表现是无意义的，甚至是破坏性的。;4．依靠普适价值 克服文化多样性的悖论;实际上，文化多样性内在地包含了一个悖论：;文化多样性还包含着利用多样性机制消灭文化多样性的危险。;一个很值得注意的现象：;对文化和价值相对性强调的前提：;如果某种文化具有鼓励践踏人权、;四．结语;如何认识和处理文化多样性和普适价值的关系……;为着避免最坏的前景，争取尽可能好的未来，每个国家和民族需要努力和调整的方面很多。;通过教育可以……;通过教育，引导一种可以指引终身的基本价值：;然而具对抗性的价值冲突正在把全世界推向险境，诉诸教育是从长计议的却不能遏止迫在眉睫的危险。 未来的希望应该存在于包括教育在内的全面努力之中。;思考题：;参考书目：; 10、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。4/14/2 021 11:19:04 AM11:19:42021/4/14 11、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。4/14/2