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(完整word版)陈涉世家 文言现象 (完整word版)陈涉世家 文言现象 (完整word版)陈涉世家 文言现象 文言现象 作者:佚名 通假字 1．为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，首发） 2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意) 3．固以怪之矣（“以"通“已”,已经) 4．将军身被坚执锐(“被"通“披”，穿） 5．苟富贵,无相忘(“无”通“毋",不要） 6. 发闾左适戍渔阳 （“适”（zhé），通“谪"，被发配，被流放。） 古今异义词 【等死】 古义：一样，同样. 今义：等候,等待. 【卒中往往语】 古义：处处，到处。 今义：常常，经常。 【楚人怜之】 古义：爱怜，爱戴。 今义：怜惜,怜悯。 【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七,表分数的约数。 今义：十六或十七，表整数的约数。 【借第令毋斩】 古义:即使，假若，表假设关系的连词。 今义:借给,常用以为凭借，假托义。 【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走。 今义：死亡。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，偷着。 今义:间隙。 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:如果。 今义：诚心诚意,的确，实在. 【比至陈】 古义：等到。 今义：比较，比方。 【会天大雨】 古义：适逢，恰巧遇到。 今义：集会，聚会，见面等。 【会计】 古义：聚会商议。 今义：管理财务的人员。 【篝火】 古义:指用竹笼罩的火，鬼火。 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆. 【或以为死,或以为亡】 古义:有的人. 今义:或者，也许。 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义:封建社会里掌管教化的乡官。 今义：三位老人。 【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人. 今义:才能出众的人。 【尝与人佣耕】 古义：曾经. 今义:品尝事物的味道. 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么，哪里。 今义:安全，平安。 【陈胜吴广皆次当行】 古义：编次 今义：次序;品质差等 【度已失期】 古义：估计 今义:限度，分寸 【将军身披坚执锐】 古义:亲身，亲自 今义：身体 词类活用 【大楚兴,陈胜王】 王：名词活用为动词，称王. 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦。 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。 篝火：名词用作动词，用笼罩着的火，指鬼火。 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语,像狐狸一样. 【置人所罾鱼腹中】 罾:名词用作动词,用网捕。 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词,锐利的武器。 【死国可乎】 死：形容词的为动用法，为……而死。 【乃丹书】 丹：名词作状语,用朱砂.书：名词作动词，书写 【法皆斩】 法：名词作状语,按照法律。 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒. 【皆指目陈胜】 目：名词活用为动词，用眼睛示意. 指：名词活用为动词,用手指指着. 【皆刑其长吏】 刑：名词活用为动词，惩罚。 【尉果笞广】 笞：名词作动词，用竹板打。 【宜多应者】 多：形容词作动词，有很多。 【功宜为王】 功:名词作动词,论功劳 外 苦 一词多义 之： 辍耕之垄上（动词,到，去，往) 怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用） 二世杀之（代词,他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的） 楚人怜之（代词，他，指项燕) 令辱之（代词；他，指吴广) 陈胜佐之（代词;他，指吴广) 杀之以应陈涉（代词;他们，指各县长史） 然足下卜之鬼乎（代词;它， 指起义的事） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留) 会： 会天大雨（适逢，恰巧遇到） 与皆来会计事（集会) 王： 功宜为王(大王） 陈胜王（称王） 将： 上使外将兵(带领，率领） 项燕为楚将（将领） 为： 为屯长(担任） 为天下唱（向） 士卒多为用者（被） 为坛而盟(修筑) 项燕为楚将（是） 书： 乃丹书帛曰(名词作动词，书写) 得鱼腹中书（书信,这里指丹书，布条） 数: 广故数言欲亡（多次) 卒数万人（几，概数词) 以数谏故(屡次) 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏(表判断，是） 陈胜乃立为王（才） 乃入据陈(于是,就） 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（定国号,宣称) 以： 以数谏故（因为) 固以怪之矣（通“已”，已经) 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 蕲以东（表时间方位的界限） 杀之以应陈涉（来） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（和……一起） 与皆来会计事（全，都) 行: 陈胜吴广皆次当行（行列，队伍） 乃行卜(进行） 行收兵(行军） 故： 广故数言欲亡(故意） 扶苏以数谏故（缘故） 而： 夺而杀尉（表承接） 而戍死者固