鉴赏古代诗歌的语言-教案.docVIP

(完整word版)鉴赏古代诗歌的语言 教案 (完整word版)鉴赏古代诗歌的语言 教案 PAGE PAGE 1 (完整word版)鉴赏古代诗歌的语言 教案 鉴赏古代诗歌的语言 教学目标 : 鉴赏诗歌语言,可从语言内容、语言风格、表达效果三个方面入手。依照诗词鉴赏家的观点，就是要培养“表情达意之美，语言特色之美、表达效果之美”的审美及鉴赏能力. 教学重点： 1、理解诗歌语言的分类和特点。 2、理解并掌握诗歌语言的风格. 3、掌握诗歌语言结构上的特点。 教学时数: 三课时 第一课时 一、语言内容 （一）从内容的角度分析，诗歌语言可分为:意象语言、情感语言、象征语言、典故语言。 1、意象语言（词语)：诸如松、竹、梅、菊;大漠、边关、古道、烽燧；夕阳、落红、柳絮、杨花;子规、猿啼、寒蝉、乌鸦一类事物被人们赋予特定的象征意义。如HYPERLINK ”/tangshi/luyou/"陆游的《卜算子·咏梅》，以梅自喻，表现自己不与争宠邀媚、阿庾奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。其他常见意象如桃花象征美人、鸟象征自由等. 2、情感语言（词语）：“悲”“孤”等词语能直接表露感情,如“万里悲秋常作客"（杜甫《登高》）；还有间接表露的，如“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春"（李益《答许五端公马上口号》)，“不堪"“强”写出了诗人不堪回首青春年少时之佳境,只能从酒杯中去回想旧日的事了，传达出内心的凄凉、意绪的消沉. 3、象征语言（诗句):有些是某些诗句本身有一定的象征意义，有些是全诗常通过具体事物来说理,即说理诗。如“居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。“江山如有待，花柳自无私”（杜甫《后游》），写江山花柳像在等待人们去欣赏，用来说明大自然了无私心的道理。 4、典故语言（词语或诗句）：如“秋水”指眼睛,“盗泉”旧时常喻不义之财［见《尸子》卷下：“（孔子）过于盗泉,渴矣而不饮，恶其名也。”]，“鸿雁”指书信(见《汉书》载苏武归汉之事）等。它们大多源于历史典故，这方面需要学生平时加强课外阅读,积累历史知识，提高文化修养。如《永遇乐·京口北固亭怀古》中化用了霍去病“封狼居胥山，禅于姑衍”的故事；《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿"明显化用了与“炼意"即其中之一。我国古代诗人为了炼字，有的“新诗改罢自长吟"(杜甫）；有的“夜学晓不休，苦吟鬼神愁”(孟郊）；有的自诩为“江湖苦吟士，天地最穷人"（杜荀鹤）;有的则感叹“吟安一个字，捻断数茎须”（卢延让）;有的则“吟成五字句，用破一生心”（方干）。 在汉魏以前可摘HYPERLINK ”http：///tangshi/taoyuanming/"陶渊明的“悠然见南山”的“见"字，但“炼字”“炼句”毕竟是诗歌创作到了高度繁荣的唐代的自觉的产物。HYPERLINK ”/songci/sushi/”苏东坡曾说“诗赋以一字见工拙”，我国古代诗论中所说的“诗眼”“句眼”“一字眼”等等,就是对诗歌创作中的炼字所作的理论概括，也流传下“推敲"和“一字师"的佳话。炼字不单是炼声、炼形，同时也是炼意，只有切合题旨，适合情境，做到语意两工,这样炼出来的字才能真正精光四射。 沈德潜曾言：“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜。故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。”从诸多诗例来看，成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起的.炼字，就是使“意”——作者主观的情思和作品所表现的生活具体化、生动化、纵深化与美学化,只有炼出具体生动的富于美学内容和启示性的字,才能使“意”具有感染人的力量。 炼字有一定的规律可循.如: ①五言炼第二字：“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”“海暗三山雨，花明五岭春。” ②五言炼第三字：“泉声咽危石，日色冷青松。”“山势雄三辅，关门扼九州.” ③五言炼第五字:“晓月临窗近，天河入户低.”“草生公府静，花落讼庭闲。” ④五言炼第二第五字：“溪冷泉声苦,山空木叶干。"“潮平两岸阔，风正一帆悬.” ⑤七言炼第二字:“山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。"“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。” ⑥七言炼第五字:“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” ⑦七言炼第七字：“青枫江上孤帆远，白帝城边古木疏。”“春水船如天上坐,老年花似雾中看。" ⑧七言炼第二第五字：“雪霁山门迎瑞日，云开水殿候飞龙.”“鱼含月影随云动，鸟吐花声寄树闲。” 从大的范围来说，古典诗歌的炼字有炼实词与炼虚词两个方面。 1、数量词 例1，庾信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”，前人就称之为“读之骚逸欲绝”。 例2，，改为“一支开”，使“一支"与“早”意丝丝入