初中七年级《原始农耕文化的遗产》优选教学教案.docxVIP

初中七年级《原始农耕文化的遗产》优选教学教案 　　原始农耕一词，遵从教化部新发之历史课程标准，其《中华文明的起源》有一节内容为：“以半坡遗址和河姆渡遗址为例，简述中国原始农耕文化的特征。”下面就是我给大家带来的初中七年级《原始农耕文化的遗产》优选教学教案，希望能帮助到大家!  　　初中七年级《原始农耕文化的遗产》优选教学教案一  　　简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。  　　  　　识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。  　　实力和方法：通过识图，培育视察实力;通过视察原始农耕时代的器物，培育审美实力;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培育学生驾驭、运用比较的方法。  　　情感、看法与价值观：相识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教化。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创建的价值，相识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，相识人与自然的关系。  　　河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。  　　难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会状况。  　　  　　老师活动学生活动备注  　　一、导入新课  　　我们一日三餐吃的主食是什么?导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。  　　(科考队进入下一站，来到浙江余姚)  　　利用学生熟识的内容谈话，接近历史与现实距离  　　二、河姆渡遗址  　　该遗址是何地发觉的?发觉了些什么?这些发觉能说明什么问题?能画出河姆渡原始居民的房屋吗?  　　除此以外，他们还从事哪些生产活动?你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗?  　　当地的气候条件怎么样?这与先民的这些生活习惯有什么关系?  　　指导学生阅读P12史海拾贝。  　　这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢?  　　学生看书、找寻、发觉  　　理解生活的须要制造相应的工具  　　理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系  　　知道最早种植水稻与粟  　　过渡，引起学生接着探究的爱好。  　　三、半坡遗址  　　要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否与河姆渡原始居民一样?”“有哪些不一样?”“为什么会出现这样的现象?”  　　视察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途?是如何运用的?  　　你能依据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗?  　　带着问题看书，有的放矢  　　大胆揣测、想象  　　学生看书，然后自己试图画出半坡人居住的房屋。  　　老师活动学生活动备注  　　四、大汶口遗址  　　在山东泰安旁边，比河姆渡和半坡晚些的时候，出现了一处更先进的原始农耕文化遗址，即大汶口遗址。  　　现在请大家看看书，想想河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的其同点?各有什么特点?  　　指导学生阅读小字，想一想“大汶口墓葬的差异反映了什么历史现象?”  　　学生在老师的指导下，通过阅读教材，去归纳发觉。  　　五、小结  　　我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。我国的原始农耕文化具有起源早、成就大、存在南北两大类型。  　　仔细听，骄傲感。  　　六、学习活动与学习测评  　　当堂测评、巩固。  　　巩固学问、激发爱好。  　　初中七年级《原始农耕文化的遗产》优选教学教案二  　　河姆渡、半坡、大汶口原始居民的生活地点、距今时间、生产工具、农耕作物、建立房屋、原始的饲养业、手工业各是怎样的?  　　一.自学目标  　　1.了解河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活状况，以他们为例说出我国原始农耕生活的主要状况，相识到他们对中国远古时代社会进步的重要性。  　　2.通过对河姆渡、半坡远古居民的了解，相识到中国不仅是四大文明古国之一，也是人类起源地之一，激发酷爱祖国的感情，增加民族意识。  　　3.知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人与人之间的关系的改变及其缘由。  　　二.自学重点、难点  　　重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活，“新石器”的含义。  　　难点：大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人与人之间的关系的改变及其缘由