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宋明理学对孔孟思想有哪些继承与发展?; 研究中国的思想和文化,“三晚”最重要:一是晚周;二是晚明;三是晚清。晚明一明清鼎革,那是一个文化冲突非常剧烈的时期,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。;明;一、背景:一个“天崩地解”的时代; 《南都繁会图》(明·南京市井生活);八股取士:规定科举考试只须在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答题,不准发挥自己的见解。
答卷的文体,必须分成八个部分,称为“八股文” (每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成);利
玛
窦;顾炎武;二、代表人物; 李贽的离经叛道;李贽给学生出的谜语:
皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷;
公公拉着媳妇手,细伢打破老子头。;2.“异端”思想;3.评价;黄宗羲(1610-1695),梨洲先生,浙江余姚人,曾参加抗清斗争,后长期隐居。著有《明夷待访录》《明儒学案》;; 黄宗羲思想的实质
黄宗羲反对君主专制,针对的仅仅是个别残暴的“恶”君,“天下为主,君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念,他的思想本质上还是封建传统的民本思想;他所倡导的法治主要是一系列的统治方法,而不是法治统治的一系列基本原则。;《明夷待访录》; 我们当学生时代,《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深! ——梁启超
以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发《明夷待访录》等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。 ;材料一:人君之于天下不能以独治也,……以天下之权,寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分享天子之权,以各治其事。 ——《日知录》;是一种治学思潮,要求将经书研究与社会现实问题联系起来,以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,将学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,寻求社会改革方案。
??经世”:治理世事 强调要有远大理想抱负,志存高远,胸怀天下;
“致用”:尽其所用 强调积极入世、致力社会民生的实践精神和智慧; 因地制宜,振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业,在西北山泽地区开矿产,在东南沿海通市舶,发展海外贸易。;①唯物论:世界是物质的,物质不断变化,其发展变化有规律可循。;清初三大儒的思想共同之处;明清四大思想家对理学的批判;明清四大思想家对儒学的继承与发展;1.进步性;明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因;问题探究:
为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型?;; 一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。
——《大国崛起》解说词;1.洪秀全对儒家思想的利用 ;4.新文化运动前期----全盘否定儒家思想 ;儒学的当代价值;应运而生;素养立意——时空观念、家国情怀
(2017·浙江选考)明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想( )
A.是思想文化走向近代化的先声
B.说明了儒家思想主流地位旁落
C.反映了君主专制制度不断削弱
D.在批判融合中形成新理学思想体系;C;B;B;A;A;D;D;8.(2020·广东广州二模·27)古代有学者认为,周孔与宋儒的根本区别在于:宋儒“只教人明理”,而“孔子则教习事”;他还认为只有“能斡旋乾坤,利济苍生,方是圣贤”。据此可知,该学者
A.主张重建儒家伦理规范 B.倡导经世致用的思想
C.力图冲破周孔儒学束缚 D.推崇重利轻义价值观
9.(2020·北京丰台区一模·6)明末清初的思想家顾炎武将李贽与王莽、安禄山等并列为乱臣贼子,进行口诛笔伐。下列关于其原因的表述正确的是
A.李贽参与了反清复明斗争???B.李贽彻底抛弃了儒家学派
C.顾炎武鄙视李贽道德品行???D.顾炎武意在稳定社会秩序;10.(2020·湖南岳阳二模·27)王夫之论史,气势恢弘,虽于上下千余年中自由出入,但从不任意评说;王夫之论史,充分考虑历史背景,不执一概而论。如论西域时,他认为汉和唐历史背景不同,导致西域地位在这两个朝代的差异。材料表明王夫之
A.精通西域地区历史 B.评史侧重历史事件之间的差异
C.擅长品评历史事件 D.具有朴素的唯物主义史学意识
11.(2020·百校联盟高考复习模拟卷全国Ⅰ卷·27)顾炎武在《日知录》中极力驳斥“有公而无私”
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