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从君主制到贵族制: 个人专权 世袭制 终身制 请思考:相对君主制,贵族制有何优越性? 由个人独裁变为集体领导,由终身制变为任期制,由世袭制变为选举制,由人治变为法治,这些民主制的基本原则已经开始确立,因此为雅典向民主制方向演化准备了条件。 想一想:贵族制这么优越,是不是得到了当时雅典各阶层的拥护,为什么? 情景假设:如果你生活在克里斯提尼时代,有一次你参加了一次会议,会议要求用陶片投票选出民主妨碍者。这次票最多的是一个贵族库特森。他的名字被宣布时,整个会场争都谴责他不利国家的行为:“他以为自己在对波斯人的战争中立下了功劳,就居功自傲,现对国家大事从不关心,总是关心自己的个人利益”。依据教材请回答:这项议程谁提出的?属于雅典民主政治的哪一项措施? 想一想:陶片放逐法对今天社会主义民主建设有何借鉴意义? 今天的社会主义民主政治建设也应该强化民主政治的监督功能,强化人民群众的监督。 请总结:古代雅典的民主制形成的过程 。 1、贵族制取代君主制:为民主的形成创造了条件 2、梭伦改革:引向了民主的轨道 3、克里斯提尼改革:标志着民主制最终确立 请思考:古代的中国没有产生民主制度,却在古代的雅典形成了,雅典民主制度确立的原因有哪些? 一、自然地理环境的影响。 二、商品经济的发展。 三、小国寡民下城邦制度产物。 四、是平民与贵族斗争的结果。 五、梭伦等仁人志士努力斗争的结果。 想一想:假设你生活在伯里克利时代,和中国的专制主义中央集权制度相比,你认为雅典的民主制度有何基本特点? 二、雅典民主制的基本特点——人民主权与轮番而治 想一想:雅典民主制度的特征体现在哪些方面? 设立公民大会、五百人议事会和民众法庭以及其它的行政和军事等民主机构来保障民主的实施,这是民主政体特征的充分体现。 想一想:公民大会、五百人议事会和民众法庭从性质和职责上相当于我国当前的哪些机构?但又有何不同? 公民大会相当于全国人民代表大会 五百人议事会相当于全国人民代表大会常务委员会 民众法庭相当于最高法院 雅典的民主机构实行的是直接民主,从根本上维护的是奴隶主阶级的利益和统治;而我国当前的这些机构实行的是间接民主,从根本上维护的是广大人民群众的利益。 帕帕迪是个雅典郊区的农民,今年(前399年)三十岁,他是家庭中的男主人。5月3号是个太阳高照的日子,他要去雅典去参加公民大会,这个公民大会虽然每十天就开一次,严重影响帕帕迪干农活,但他还是很愿意去。 1、他为什么愿意去? (因为雅典民主政治生活有津贴制度保证) 2、他能否带领他的妻子和孩子参加公民大会?为什么? 不能。女人、儿童、外邦人、奴隶不是雅典公民,无权参加公民大会 。 3、他参加公民大会,有一项重要程序是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派,互相攻诘,相互争吵。他们这样做符合法定程序吗? 这样做有何意义? 4、当他们争论的正激烈的时候,这时帕帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台,正准备要发表演说,突然听到下面一个声音:“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言?”原来是帕帕迪在揭发他,立即,在一场臭骂声中桑拉下了台。桑拉为什么会被人们轰下台? 5、公民大会结束后,帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签,结果如愿以偿,他成为民众法庭6000名审判员中的一名,并加入了法庭。他审判的对象是苏格拉底!苏格拉底,现年70岁,被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。法庭通过表决以360票通过了死刑判决。帕帕迪为什么可以审判苏格拉底?如果你是当时民主法庭上的一名审判员,你允许苏格拉底申辩吗? 探究思考:针对雅典民主,有人认为雅典民主是人类历史上最优越的民主制度。也有人认为雅典民主是非常“外观的民主,内在的专制”,还有人认为雅典民主“是伟大文明的催化剂,又是社会不公的暴力机器”。你是如何理解的?请结合教材谈谈你的看法。 局限性: 局限性: 1、雅典民主仅对公民主群众而言,而那些没公民权的居民,如外邦移民、奴隶和他民就没有民主权力。 2、雅典民主是以男性为中心的父权和夫权社会,妇女没有民主权力。 3、雅典民主不是现代意义上的民主,它窒息、限制了解社会另一部分成员的自身发展能力,这是其最大的历史局限。 4、雅典民主从根本上是奴隶主阶级的民主,是少数人的民主。 雅典民主开西方民主之先河 答案提示 不能简单得说两种制度哪一个更优越,因为两种都是本国政治经济发展的产物,两种制度各有利弊。 * * 课程标准 1.知道雅典民主政治的主要内容。 2.认识民主政治对人类文明发展的重要意义
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