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彩陶艺术作品欣赏;女娲神话;陶器的做法;制陶的悠久历史;陶器的用途;远观诸物，近取诸身 ;彩陶图案（一）;彩陶的象形图案 ;特殊图案;特殊图案;陶器图案的几大类型（一）;陶器图案的几大类型（二）;陶器图案的几大类型（三）;彩陶艺术历史价值;青铜艺术作品欣赏;“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”这是唐诗人王勃的《腾王阁序》中的句子——这里的钟和鼎指的是青铜礼器。 青铜器是用铜锡合金制作的器皿和工具。先秦时代，青铜器的铸造技术和造型艺术在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光辉灿烂的成就。 新石器时代的晚期，河南二里头文化上出土的青铜器，是我国中原地区目前发现最早的青铜器。 ;人们起先从矿石提炼出红铜，红铜是纯铜，熔点低，硬度高，易脆损。后来人们从铜锡铝共生矿中提炼出青铜合金。随着冶炼技术的提高，人们可以从矿石中分别提炼出纯铜、纯锡、纯铅，这样就可以根据器物的要求，按不同的比例随意铸就，青铜材料的完善，奠定了我国古代的青铜文化发展的物质基础。 ;青铜的铸造工艺主要有制范法、失蜡法和金银错工艺。拿制范法来说，先用泥土制成铸件的完整模型，经过焙烧，然后在表面贴泥片进行翻型，制成泥范，就可用铜小进行浇铸了，冷却后，即成青铜器。青铜器件越大，器型和花饰繁缛，则铸造工艺越复杂。常常一件青铜器是用多块泥范分别浇铸拼合而成，其工艺精巧令人叹为观止。用制范法制造的青铜器最有代表性的是闻名遐迩的战国曾侯乙墓编钟。 ;青铜制作有日常用具、兵器、乐器、生产工具和货币五大类。 青铜器的艺术成就集中体现在摆脱了实用功能而上升到具有礼仪象征意义的青铜礼器上。 青铜器用于煮熟食物，盛放熟食是日常的生活用品。作为礼器的鼎则必须经过装饰，以至于摆脱实用功能。鼎是礼器中最重要的器具，象征着身份、等级和权力。 春秋时，楚庄王北伐陆浑之戎（少数民族政权）时，曾向周定王泊来的使者王孙满打听周王室九鼎的轻重和大小，显示了楚庄王想称霸的野心，成语问鼎中原即从此而来。;现藏中国历史博物馆的司母戊鼎，高1.32米，长1.13米，重875公斤。鼎的腹部作??方形，上面竖立着直耳，下面承认四根圆柱形的鼎足，通体饰以饕餮纹。这是我国至今已发现的最大的青铜器。体现了威严、端重、神秘和至尊的艺术效果，利用造型手段最大限度地体现了王权的象征。;1976年在陕西省临潼县发现的利簋，上面记载了西周早期武王征商的事件和确切的时间，使历代学者怀疑史籍记载此事真伪的问题涣然冰释。得簋铭文翻译成白话是这样的：”武王征伐商，在甲子那天早晨，举行了风祭和贞卜，贞卜的结果是定能战胜错纣，结果很快地打败了商王朝。辛末这天，武王在阑师，把簋赏给了一个叫利的官员，得就用来为已故的檀公做宝器。”;青铜器的纹饰有饕餮、夔、蟠、螭………等多种纹饰这些怪兽图案，大都是氏族图腾崇拜的残余，在维护社会习俗，沟通人们的精神世界方面，与文字一起扮演着政治、宗教和艺术传统等各方面的特殊职能。 ;战国和秦汉的青铜器突破了礼器的限制，在铜制品的徒刑上，增强了雕塑的意味，在古朴、雄浑的造型基调上，展现了浪漫神奇的想象力。如战国的《虎牛形祭案》，描绘了在大自然中发生的虎追逐野牛，而野牛则奋勇保护小牛犊与虎搏斗的场面。 ;;书 法 鉴 赏;看张旭的草书作品，以静观之，如雕塑，结字物体大气磅礴，浑厚雄强;以动观之则如音乐，取势运笔，连绵跌宕，金声玉振。书法是中国美术的最核心的门类，书法美学是中国美学思想的精粹，所以要想欣赏中国美术作品必须首先对书法有所体验，如张旭《肚痛帖》。;汉字是以象形为基础的符号系统,而符号的图案特征是书法创造的前提。如艺术一词的艺字，甲骨文写成 表示人种植行为，英文的Plant也表示种植的行为，这两个动词都表示了抽象意义上的种植动作。但是 字本身在视觉上比Plant更生动，具有象征意义，这是一个图案化了的跪着的人在种植。他可能包含了仪式的成份，体现崇敬的感情色彩，具有了造型的意义。这样以具有个性的笔法和图案构成把它书写出来，就具有了造型和书写的双重美感，即书法美。而Plant却只有一定的书写美，而没有象形图案的意象美。 ;?书法美是造型美和书写美的高度统一，在中国写意艺术传统中占据最重要的地位，成为古人表达自己思想感情的主要手段，韩愈曾这样地评价过张旭的书法:旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之，观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火雷霆霹雳歌舞战斗，天地事物之变可喜可愕一寓于书。故旭之书变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。可见书法艺术表现空间的博大精深。 ;汉字的演变有一个漫长的过程。商代的甲骨文已具备象形、指事、会意、形声、转注、假借，所渭六书的文字特点。甲骨文是刻在龟甲和牛骨上的文字，也发现了写而未刻的甲骨片，说明在商代已使用毛笔书写。商周两代