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心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。——《菜根谭》
适用主题:淡泊名利、修心养性等意思是:一个人心中对事物没有欲望,他的胸怀就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人闲居无事有琴书陪伴消遣,生活就像神仙一般逍遥自在。
示例:心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。此般淡泊名利、志趣旷达,正是无数名人志士追逐的物我一致的心灵境界和远离凡尘俗世的平淡生活。遥想刘禹锡在陋室中享受“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的自在,陶渊明在田园感叹“户庭无尘杂,虚室有余闲”的惬意,诸葛亮在家中写下“非淡泊无以明志,非宁静无以致远的感悟。面对世俗现实的困扰,难道我们不应向他们看齐吗?
孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。——《菜根谭》适用主题:得失随心、保持平静淡然等意思是:孤云从山谷中飘出来,它的去留和什么都没关系;一轮明月像镜子一样悬挂在天空,世间的安静或喧闹和它毫无关系。示例:古往今来,文人墨客遍河川,无数风流人物将心态炼就到“孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干”的境界,他们不以物喜不以己悲,拂去万物干扰,以平静淡然的内心看世界。好比嵇康看透人生,不留恋过往亦无畏死亡,面对官场的黑恶势力绝不低头认输;范仲淹得失随心,被贬南国也不独自颓废,写出闻名天下的散文《岳阳楼记》;姜子牙平静等候机缘,以无诱饵之杆垂钓,安静等待识才惜才的周文王。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。——《小窗幽记》适用主题:洒脱心境、笑对人生等示例:面对世事浮沉,升华灵魂高度,练就洒脱心境,渗透“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒”的境界,是大千世界中芸芸众生的生活必修课。如何能笑对人生?得有李白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的畅快,得有苏轼“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,二蓑烟雨任平生”的无畏,得有王维“行到水穷处,坐看云起时”的自在。
唯大英雄能本色,是真名士自风流。——《菜根谭》适用主题:小人物大英雄等意思是:只有杰出的英雄才能保持英雄本色,真正的名士自然会潇洒不凡。示例:何谓真英雄?古语有云:“唯大英雄能本色,是真名士自风流。”回看古今,不难发现英雄人物无论出身,不讲才识,只在于匡扶正义的身躯、无私奉献的心灵,他们可以是在硝烟战场上抛头颅、洒热血的革命先辈,抑或是在疫情难关前守护万家平安的医护人员,还可以是三尺讲台教书育人的花圃园丁。热血丹心,为国为民,谁又能说在奔波生活的路途上伸手助人的外卖小哥不是英雄呢?
迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。——《菜根谭》适用主题:保持清醒、转变心境看事物、感悟生活真谛等意思是:人如果执迷不悟,那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊,就像水凝结成冰一样;如果能清醒觉悟,那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的世界,就像冰融化成水。示例:人生之界,苦与乐交相辉映,得与失不过一时,但世人不知“迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水”的道理,多半是雾里看花,最后满身伤痕。与其如同吴王夫差在享乐中迷失自我,落得国破人亡的下场;不如学习颜回虽处箪食瓢饮之境地,仍在书海找寻快乐,我们时刻保持一颗清醒的头脑,居乐境,懂珍惜,处苦海,转心境,感悟生活的真谛。
岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。——《菜根谭》适用主题:庸人自扰、保持从容心态、热爱生活等意思是:岁月光阴原本是很悠长的,但是忙碌的人却觉得短促。天地之间原本很宽广的,但是卑微的人却自己将其狭隘。风花雪习原本是安闲美好的,但是劳苦忧心的人自寻烦恼。示例:古话有言:岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。世间虽有羁绊,但庸人自扰会给原本自在美好的生活束缚上沉重的枷锁,杞国人担忧天地蹦坠而危机自身存亡不正是最好的反例?关于生活,我们当向汪曾祺先生看齐,他始终心存热爱,在慢煮美食中品味人间的五味杂陈,追逐生活的诗意与远方。不扃牖于生活的苟且,保持从容的心态,学会享受生活的细碎美好才是人生真谛。
鱼得水逝,而相忘乎水;鸟乘风飞,而不知有风。——《菜根谭》适用主题:摆脱环境的限制、超脱境界、成功等意思是:鱼在水里自由自在畅游而能忘掉水的存在,鸟乘风飞行而可以不必知道有风的存在。示例:鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。生命中关于成功鲜花的绽放,需要你我奋力摆脱现实环境的困扰,置身于物欲诱惑之外,攀登到超然的灵魂高度。就如大隐隐于市,在闹市中追逐心灵的一片净土,这是隐士修心成功的超高境界;宦海浮沉不计较,在被贬的荒凉之地尽情为国为民展现才能,这是名士修养成功的豪迈广度。
石火光中,争长竞短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?——《菜根谭》适用主题:宽广胸襟与长远目光、人生
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