六年级下册经典诵读(同名11644).docx

（后悔）哪来得与！18《杨氏之子》[南朝]刘义庆梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿与？曰：非然也。 （后悔）哪来得与！18《杨氏之子》[南朝]刘义庆梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿 与？曰：非然也。[注释]通国：全国。之：的。善：善于，擅长。[译文]弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教 ：没有[赏读]在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是 亦复有少趣。栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。[注释]沙 1 丰乐亭：位于滁州西南，背依丰山， 2 蕲水： 古县名，即今湖北浠水县。 丰 乐 亭 游 春 （其 三） [宋]欧阳修 红树青山日欲斜， 红树青山日欲斜， 长郊草色绿无涯。 游人不管春将老， 来往亭前踏落花。 [注释] 下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。 下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。 长郊：广阔的郊野。 无涯：无边际。 绿无涯：绿色一望无际。 春将老--春天快要过去了。 [赏读] 将要从天空落下的太阳，映着红艳艳的花、树和青翠的山峰， 广阔的郊外上， 碧绿的草色一望无际。 游人们顾不上春天即将结束， 还在亭前踏着地上落下的花儿嬉戏玩耍。 浣 溪 沙 [宋]苏 轼 游蕲水清泉寺， 游蕲水清泉寺， 寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥。 潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 [注释] 兰芽： 兰芽： 指溪边的野花野草都已发芽。 浸： 泡在水中。 萧萧：拟声词，这里形容雨声。 . 止。[注释]赵：春秋、战国时的国名，疆域在现今XX省南部、XX省东部一带地区。且：将要。伐：讨伐。燕冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。[译文]小土块堆积成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”12王曰：。”乃止。 止。[注释]赵：春秋、战国时的国名，疆域在现今XX省南部、XX省东部一带地区。且：将要。伐：讨伐。燕 冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。[译文]小土块堆积成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深 禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”12王曰：。”乃止。 每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，跳不了十步远；劣马拉车走十天，也 ] 未转头时是梦。 [注释] 平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。 弹指： 比喻时间短暂。 老仙翁：指欧阳修。 龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。 [赏读] 我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见 老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。 我在平山堂前 “欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬 州太守欧阳修。别说人死后万事皆空， 即使活在世上， 也不过是一 场大梦呀! 石 灰 吟 4 [明]于 谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 无再少：不能回到青少年时代。 无再少：不能回到青少年时代。 白发：老年 [赏读 去游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。山下短短的兰 芽浸在小溪里，松林里的沙路干净没有泥，在傍晚的细雨中子规鸟 悲伤地啼叫。（然而）谁说人生在世不能回到少年？门前的流水还 能向西奔流，不要为年老时光流逝而叹息。 3 西 江 月·平山 堂 [宋]苏 轼 三过平山堂下， 半生弹指声中。 十年不见老仙翁， 壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守， 仍歌杨柳春风。 休言万事转头空， . 于是令我的仆人挑着担子先往三塔寺走，前往何巢阿所住宿的僧舍投宿。而我独自从村子南边忘着西山脚快步行走专心。险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。理性：从理智上控制行为的能力。与：跟随。驰：疾行，这岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。故无冥要留清白在人间。石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代 诗歌的一种形式）。千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。 千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。 锤，锤打。 凿，开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似。 于是令我的仆人挑着担子先往三塔寺走，前往何巢阿所住宿的僧舍投宿。而我独自从村子南边忘着西山脚快步行走 专心。险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。理性：从理智上控制行为的能力。与：跟随。驰：疾行，这