高中语文第5单元庄子蚜第4课尊生课件新人教版选修先秦诸子蚜.pptVIP

第五单元;课 前 预 习;庄子评说(二) 庄子文看似胡说乱说，骨里却尽有分数。彼固自谓“猖狂妄行而蹈乎大方”也。学者何不从“蹈大方处”求之？ 庄子寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙。 庄子文法断续于妙，如《逍遥游》：忽说鹏，忽说蜩与学鸠、斥安鸟，是为断；下乃接之曰“此大小之辩也”(当作“小大之辩也”)，则上文之断处皆续矣；而下文宋荣子、许由、接舆、惠子诸断处，亦无不续矣。;…… 文之神妙，莫过于能飞。庄子之言鹏曰“怒而飞”，今观其文，无端而去，无端而来，殆得“飞”之机者。乌知非鹏之学为周耶？ …… “意出尘外，怪生笔端”，庄子之文，可以是评之。 (清·刘熙载《艺概·文概》);(二)通读文本，疏通字词;;;;;;;;进 入 课 堂;(一)精读文本，质疑析疑 1．如何理解“唯无以天下为者，可以托天下也”？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：这一句的句式和文意跟《老子》“夫唯无以生为者，是贤于贵生”颇有相似和相通之处。按照老子的意思，只有那忘怀了生，不戚戚于生死的人，才是真正善于珍视生命的人。按庄子的意思，只有那些不把天下当回事的人，才可以拥有天下。——因为一个人若把天下看得太重，就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。; 2．庄子借舜让天下的故事，表达了什么样的思想？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：庄子借此告诉世人，有道的人跟一般的人不同，他们把生命看得很重，即便你拿世人看得最重的天下来，他们也不会为此伤害生命。主张自己劳动、自给自足、逍遥自在的生活，尊重生命，不为世俗所累。; 3．“匠石之齐”的故事有什么深刻寓意？请作简要分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：这则寓言通过写木匠石认为栎社树无所可用，而栎社树把“无所可用”当做“大用”，不懈追求，鲜明地表现了两种不同的人生观和价值观。它突出表达的是“涉乱世以自全”的人生处世哲学，即虚己顺物，以无用为用。同时，反对把他人工具化，具有不要把生命沦为工具的思想。实际上蕴涵着“有才之患”和“无用之用”的鲜明对照。; 4．为什么木匠石和栎社树的认识会截然相反？请谈谈你的看法。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：木匠石关注的是树能不能成为有用之材，栎社树关注的是能不能存活下来，出发点不同，自然对待对方的态度就不同，得出的结论也就不同了。; 5．如何理解栎社树用托梦的形式说的“且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？”这句话？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：这句话里的潜台词是，我跟你都是平等的，不要期求对方成为满足自己的某种工具价值的物。庄子提出的不要让生命沦落为工具的思想，蕴含着对当时社会的沉痛感悟，也大大地张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的关怀。;(二)教师点拨，引领思路;匠石和栎社树是两种价值取向的代表。匠石认为栎社树是无所可用的“散木”，他的价值取舍的标准是树木能否满足做船、做棺材、做器具、做门户、做柱子等一切世俗功利要求。从他的立场上说，树木的价值就体现为充当某种工具或手段。他拒绝跟不符合这种价值取向的对象建立有意义的联系，所以，面对高大无比、观者如市的栎社树，他“不肯视”“行不辍”，并斥责了对栎社树叹为观止的弟子。跟匠石截然相反，栎社树把“无所可用”当成“大用”，不懈追求，一方面坚决拒绝充当工具性价值的载体，一方面坚决反对匠石把自己当作工具。;2．文章第一部分是如何阐明“尊生”的道理的？ 尧把天下让给许由，许由不接受；让给子州支父，子州支父托病拒绝。被当时世人